图书2020｜2020年巫术类著述经眼录(13)

这一论断在某种程度上可以改变学界对于宋代巫术的一些认知，至少可以提醒学界关注某些被忽视的角度。但作者的观点或有可值得商榷之处，作者所理解的“禁巫”的“巫”，似仅指狭义的巫觋而言，真实语境中似乎可做广义的理解，将此处的“巫”理解为“巫术”。“禁巫”即是在禁绝一些不当的巫术行为。若照此理解，言宋代“禁巫”与本书的观点并非截然矛盾。3.《扶箕迷信的研究》
许地山著，北京：商务印书馆，2020年8月版

本书初版于1946年，商务印书馆曾多次重印，2020年收入“碎金文丛”再版。许地山先生是民国时期巫术研究领域代表性学者之一，《扶箕迷信的研究》是其代表作之一。扶乩（箕）是一种占卜的形式，属于预测巫术。扶乩源自古代的紫姑信仰，在明清时期颇为流行，因为要借助文字，文人们尤热衷于此。本书从各种文献中收集有关扶乩的资料132则，比较系统地梳理了扶乩的起源、形式、功能和目的等，同时从心理学角度进行了解释，尤其强调“扶箕并不是什么神灵的降示，只是自己心灵的作怪而已。”算是利用现代理论研究古代巫术文化的开创性著作。4.《闻一多全集》
闻一多著，朱自清、郭沫若、吴晗、叶圣陶编，上海：上海人民出版社，上海书店出版社，2020年1月版

闻一多先生去世后，朱自清、郭沫若、吴晗和叶圣陶主持编订了《闻一多全集》，1948年由开明书店出版。1982年三联书店重版，上海书店新版据三联版重印。闻一多先生治学涉猎很广，在古代文学、民俗学、神话学等领域均有建树，在他诸多研究著述中，涉及巫术的内容不少，对此学界已有专门的研究。如他对于道教的看法，就认为道教“实质是巫术”。更著名的是他运用巫术观念对楚辞的研究，认为《九歌》中的九神“实际是神所‘凭依’的巫们”，也同时指出《九歌》中的“巫音”与“巫术”是不同的：《吕氏春秋·古乐篇》曰：“楚之衰也，作为巫音”。八章诚然是典型的“巫音”，但“巫音”断乎不是“巫术”，因为在“巫音”中，人们所感兴趣的，毕竟是“音”的部分远胜于“巫”的部分。