棺椁之间：马王堆一号墓朱玄四重棺，象征了从死亡到重生的递进？(2)

马王堆的这种棺椁结构，被称作“井椁”，井椁从春秋战国时期即有此传统，马王堆亦在延续使用。所谓井椁，《礼记·正义》中有记载：“盖椁周于棺，其形方，又空其中，以俟下棺。有似于井，故云井椁”。
至于棺椁之制，则有两种不同算法：一种以棺的数量来计算，如《礼记·檀弓上》所言；另外一种则是棺椁合并起来的算法，以《庄子·天下篇》和《荀子·礼论篇》为主，我们分开叙述之：
1.《礼记·檀弓上》：
天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束缩二衡三，衽每束一。伯椁以端长六尺。”郑玄注：“诸公三重，诸侯两重，大夫一重，士不重。”
按郑玄的注来看，是将内棺作为基数来算，如此一来，大夫一重便是两层，以此类推诸侯三层、诸公四层，天子便是五重棺，至于士不重，表示其仅有内棺而已。
2.《庄子·杂篇·天下》：
“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”
这里的几重便做几层解，所以士再重就是二层的意思。至于棺椁各是多少？按照长沙楚墓的考古发现来看，大致是这样的：士一棺一椁、大夫二棺一椁、诸侯四棺一椁，天子则是五棺两椁。

所以，以马王堆墓主的身份来看采用四棺一椁，实际上是符合《礼记》以及《庄子》这两种古籍中所记述的棺椁制度的。
（二）马王堆一号墓四重棺
实际上这种以“棺椁”为核心、竖穴土坑墓延续了相当长的一段时间，从商到汉初一直均处于主导墓型。而在长江中游的楚地也即马王堆墓中，四重内外棺的出现，为艺术家在其上绘制精致而神奇的想象提供了客观条件。