女子修仙是为何(13)

昌容能提炼紫草，精于染工，所得钱款常年救济贫病者，所以崇奉者甚众。
唐德宗贞元年间，樊夫人化身湘媪，以丹箓救疾；又在洞庭杀一白鼍，救下数百人性命。东陵圣母常常治病救人；用道法使盗贼无所遁形，当地因此路不拾遗。凡做奸盗 之事， 圣母作法使大者风波没溺，小则生病。鲍姑在南海行炙医治赘瘤有年，又教程伟以此法行善。太玄女能入水不濡、入火不燃，“起死回生，救人无数”。 蔡寻 真、李腾空能以丹药符箓救人疾苦，庇佑乡邻；后有杨保宗仰慕蔡、李之德行， 也效仿以丹药符箓救人疾苦。韩西华慈爱于物、 常行阴功。

在道教的神仙世界中，女仙是艺术的创造者。她们青春常在、美丽非凡，其一举一动、一颦一笑，以艺术之极致彰显大道之真美。 女娲不仅造人补天，还是音乐之神。《世本·帝系篇》：“女娲氏命娥陵氏制都良管，以一天下之音；命圣氏为斑管，合日月星辰，名曰充乐。既成， 天下无不得理。” 《世本 》又云：“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏 为之，其中空而受簧也。” 西王母 “可年二十许，天姿晻蔼，灵颜绝世，真灵人也”。她在会见汉武帝之时，“命王子登弹八球之璈，董双成吹云和之笙，石公子击 昆廷之玉，许飞琼鼓震灵之簧，婉凌华拊吾陵之石，范成君扣洞阴之磬，段安香作九天之钧，安 法婴歌玄灵之曲。众声激朗，灵音骇空”。
上元夫人“年可二十余，天姿清耀，灵眸艳绝”； 宓妃为洛水之神，形貌绝殊离俗、姣冶娴都，为美之经典。曹植作 《洛神赋》叙其状，“翩若惊鸿，婉若游龙。荣耀秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回云。远而望之， 皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若笑蕖出绿波”，“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘”。其他如麻姑年可十八九许，已见东海三为桑田；商王之女昌容食蓬蒙根200余年，颜如20许；采女少得养神之道，年270余，视之如十五六岁；太阳女得内修之要、吐纳之益，用五行之道，年280岁，颜如桃花、口如含丹、肌体充泽、眉鬓如画、光彩照人，视之如十七八；有年数百岁，貌若童子的刘仙姑刘懿；又有 “肌肤丰 莹，洁若冰雪，螓首蛴领，皓质明眸，貌若天人，智辩明晤”的王奉仙，童颜雪肌常若处子， 却以忠孝贞正之道、清净俭约之言、修身密行之要警俗，使远近瞻敬。