两块出自铜山的汉画像石，记录了一场汉代人的化装舞会(2)

其中一块石上的画面左方是一人站立手持火炬，身旁坐一女子，下方一人双手持瓶，瓶中倒出湍湍水注，表演“画地成川”。在其旁有一位力士肩扛绳索，绳索上拴着五个石鼓，拉着石鼓跑动，地面高低起伏，石鼓好似发出隆隆声响。雷公的上方有一人坐在大象身上，用象钩驯象。画面的右方是鱼车和龙车，坐在鱼车上的“雨师”头上戴着鱼形冠，以此来表明身份。坐在龙车上面的是击鼓的老虎，拉鱼车的三条大鱼长有四条腿，明显可以看出是某种动物扮演的。

另一块石上画面中有一辆虎车，车上坐着老虎正在击鼓，鼓在一个乌龟身上驮负着。虎车前有一人嘴中喷火。画面中穿插着大雀、乌龟、四条腿的大鱼，这些内容是“蟾蜍与龟”“大雀踆踆”。“大雀”是指从西域传来的鸵鸟。
由于祠堂的左开间两块顶盖石早年佚失，画像表现的“总会仙倡”只是一部分内容。

《西京赋》描绘的“总会仙倡”中还有一段“舍利颬颬，化为仙车。骊驾四鹿，芝盖九葩”的描写，这段内容刻在祠堂中间的隔梁石上，画面中是神仙坐在鹿车上，在仙人的簇拥下遨游天际中。
洪楼祠堂画像石上扮作兽形、
神仙之类的动物戏、
人物戏在当时称为“象戏”。
由“象人”乔装的动物戏在秦汉时期十分流行，汉武帝曾经以“鱼龙曼延”之戏款待“四夷之客”，引起了国内外宾客的赞叹。
山东沂南汉画像石墓也刻有“总会仙倡”表演，其中手执扇子的豹、凤凰都由象人装扮的，驾车的“龙”是由马装扮的。汉代假面舞很盛行，《西京赋》中说的“奇幻倏忽，易貌分形”就是这种表演情景。