《活着》——向死而生，反求诸己(2)

相比余华早期的先锋派作品，《活着》的主题更加鲜明，单单是标题的两字，便基本能概括小说的主题，这与看完余华的《现实一种》的感觉是截然不同，当阅读余华的先锋派作品时，总是半掺茫然半掺不适，茫然是因为作品字里行间的意思大抵都能明了，却完全猜不透剧情走向，也不知道作者想要表达的情感究竟是什么，不适则是作品营造的氛围过于潮湿阴冷，毫无疑问，余华是爱写血腥和暴力的，虽然在作品解析里提到其最终目的还是想营造出在人性的无情里还留有那么一丝光明，然而我实在是很难在其先锋派作品里找寻踪迹，而在这部《活着》里，最令我着迷，也最令我震撼的，无外乎便是那时时刻刻都能体会到的苦中的甜，困境下的温馨。

一眼瞥去，大约多半会因福贵对生命的乐观态度而深受感动，然而在这部《活着》里，最感动我的，并不是福贵这个目睹了一个个亲人都先自己而去，却仍然坚强活着的老人，而是他的妻子，一位典型的旧社会女性，家珍。
她是城里的大家闺秀，福贵一家败落后，她本可以跟着她爹在城里过更好的日子，她却选择回到福贵家那小小的茅屋，换下精致的旗袍，和福贵一起在田里干活，甚至在福贵被国军带走后的几年里，她决意独自一人扛起了家中的担子，抚养两个孩子长大，她从不怨谁，也从不恨谁，有人说，家珍过于怯懦，福贵曾对怀孕的家珍拳打脚踢，家珍也不还手，家珍的一生注定悲哀，可我却从不觉得家珍有何不好，非要说的话，那就是怜悯。这是一位伟大的母亲，一个合格的妻子，可惜的是时代使得她逆来顺受，但除此之外家珍又有什么不好的地方么？福贵回来的时候，凤霞都已经出落成一个亭亭玉立的大姑娘了，怎么能不想象出福贵离开的几年，家珍一个女子，有多艰辛多不容易？
除此之外，《活着》还让我想到很多别的事情，在读这本书前，我特意找了关于这本书的背景，大概是说从国统到解放战争，再到自然灾害，作者经历了种种来自生活的压迫，一次次目睹人间不幸，却在无意中听到了一首来自美国的民歌，因此写下《活着》，表达一种人是为活着本身而活着，而非为了活着之外的任何事物活着的乐观态度。我想，多少人因为苦难而丧失生命，就像文中的春生，福贵让他活着，他还欠有庆一条命，可春生许下了承诺，却没能实现这个承诺——他最后还是抛下了妻儿，选择了死亡。