天下豫商，以重聚的方式，重磅回归了！(6)

日本研究中国商业史的专家曾对源远流长的中原古代商业文化有一个精确概括，“士魂商才”，认为以“德”“智”“情”（“德”：道德、品行、人格和作风等；“智”：知识、能力和智慧等；“情”：仁义、兼爱和克己等）为内容的“三达德”君子人格思想，曾长期指导中国商人日常的经营活动。我们在身边所看到的康百万家族历经十二代400余年而不衰，在精神文化层面支撑他们的，其实正是这种“士魂商才”的商业伦理。
惜乎近世以来，中原地区战乱、天灾频仍，商人群体在此都如匆匆过客，现代工商业文明虽多有萌芽，但皆如星星之火，始终不能燎原。特别是，当我们传统文化的传承受到舶来的以蓝色海洋为背景的西方文化思潮的巨大冲击，中原地区的商业文明更是出现了前所未有的“断代”和“断层”。
不过，到了改革开放后，新商帮逐渐兴起，以浙商、粤商、晋商等为主的区域性商业群体再次赓续中国商业文明的研究，大潮之下，豫商也逐渐觉醒，并在2006年前后以豫商联合会成立和豫商大会的召开为标志，开始了新时期的“复兴之路”。当时，研究者除了以发展“河南人经济”为宣言外，更是提出了新时代豫商的精神，“兼容并蓄、勤俭内敛、重德尚义、商道济世”。可以看出，这种新精神正是对传统豫商文化精髓的有效继承。

不过事实证明，近些年来，基于豫商精神、豫商组织以及豫商协同发展的研究陷入了某种停滞。比如，胖东来、蜜雪这样的企业为什么会称为一种“现象”？长垣、长葛、固始、巩义、内乡、西峡等地为何会形成越来越厉害的区域性商帮？“许昌假发”“上海码头工”“长江河工”“77级银行家”壮大后的演变轨迹是什么？发推动客家人经济与“客商”回归的意义是什么？诸如此类的课题讨论，已经不再出现在大众视野。
还有另外一个层面，是在经济发展模式的深度调整过程中，部分行业的豫商甚至迷失了自我，迷失了头顶指路的“星空”，暴雷事件频出，有的已经退出历史舞台。不仅如此，随着部分地区“重商主义”文化土壤的盐碱化，豫商有“商”无“帮”、重“关系”轻“契约”、重“利”薄“信”等失序现象又有所抬头。