中国首例安乐死执行医生：无罪释放后很后悔，给100万也不再干了(7)

1988年1月26日邓颖超给中央人民广播电台写信说“我认为，安乐死这个问题，是唯物主义观点，我在几年前已经留下遗嘱，当我生命要结束，用不着人工和药物延长寿命的时候，千万不要用抢救的方法。”
然而，我们也应该注意到，在一些相对落后的地方，由于信息的滞后，人们对安乐死的认识还不够深刻。再加上各地区的差异，各地人们对安乐死的接受程度也不尽相同，所以有必要先让人们对其有一个全方位的了解和熟知，这无疑是一个长期而有艰难的过程。
很多人极力推崇“安乐死”的合法化，他们大多认为让即将走完一生的人从痛苦中解脱出来，就是对生命的最大的尊重。一个罹患不治之症，并且是晚期的病人，身上忍受着病痛的极端折磨，心里还要承受着无尽的绝望，他剩余的时光当如何规划，或许尽快死去才是最幸福的，死去才能彻底摆脱痛苦和绝望。
当然也有很多人极力反对“安乐死”，在他们看来，对病人实施安乐死是对照顾者不想对其负责的表现，病人或许只能带着不情愿被迫让别人替他放弃生命权，这对病人是不公平的。对于生命权，人类应当只有保护权，不应当有代替处置权。人为结束他人的性命，是与自然法则相悖的，谁若违背了这样的规律，就需要付出相应的代价。

问题总是存在两面性，只有利大于弊时，有利的做法才有可能被采纳，况且“安乐死”还涉及生命权，因此做决定时必须慎之又慎。
安乐死的合法化之路目前看来仍旧漫长坎坷，还需要我们继续在探索中前进下去，去尊重每一个生命。生命的最佳状态是“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，要善待、爱护生活，如果每一个生命都能遵循着自然规律从降生到结束，那将是人类莫大的福音。