纵使千辛万苦，依然营造心中最好家园：魏晋南北朝建筑特点寻踪(3)

遗存至今的魏晋时期佛教石窟
二、等级有序，尊卑有别的礼仪标准
汉朝以后，中国逐渐进入到封建制度的成熟期，儒家思想成为统治阶级正统思想，封建礼教推崇的等级有序，尊卑有别也体现魏晋南北朝的建筑上。这一时期，可分为皇帝、士族、庶族民户、和依附民四个阶层。
1、皇家建筑不可僭越
魏晋南北朝中的每个朝代，几乎都有皇帝会大兴土木，拼命打造最“好”的宫城，成为名至实归的“建筑狂魔”。这一时期的都城规划，更加强调城市的中轴线，将宫城建在城市的中心位置。以北魏洛阳宫城为例，它将汉朝以来的南北二宫制，改为了单体宫城。但其内分为东西两部分，西为宫殿区，东为苑囿区。宫殿辉煌磅礴，正殿太极殿高有十余丈。东部的人工湖中建设有灵芝钓台，高可达二十余丈，高耸入云，蔚为壮观。经过布局，北魏洛阳宫城的南门成为正门，宫城南北大道成为城市中轴，各级官署、民居、里坊逐步向南摆开，体现了君临天下、唯我独尊的意思。在建筑礼法上，处处体现着皇家的威仪。

北魏洛阳城布局图示
2、 士族庄园、园林
士族阶层是魏晋南北朝时期的上层社会，一般都占有着巨量的财富和权力。政治处于垄断地位，文化上也是处于强势。由于当时玄学盛行，上流社会标榜旷达风流，大多人推崇自然野致，洒脱超然，与汉朝大不相同。因此一般士族家庭都拥有自己的府邸、庄园、园林。士族高官的府邸一般是数十间的房屋，不同的等级有不同的数量。这一时期园林建筑方兴未艾，士族的私家园林，一般是与城市中府邸相连通的。《陈书》的《孙玚传》谈到：“庭院穿筑，极林泉之致，歌钟舞女，当世罕畴，宾客填门，轩盖不绝”。