《无依之地》：追寻丢失的内心生活(2)

至于自己会不会像弗恩那样？相信很多人，只是心头有模糊的意识，并不愿意（不敢）去认真地深思，因为那真的会带来真实的触痛感。
弗恩不只是她自己，而是很多人。她是那些困在道路上或办公室里的中年人，是即便身在家庭当中也如困兽般焦虑的人，是活在一个传统的、沉重的评价体系中的人，是为了自己的身份与责任而活的人……区别在于，弗恩通过游牧生活获得了内心的平静——哪怕是暂时的。可绝大多数现实中人，都没法做到像她那样潇洒地一走了之。弗恩只有一辆房车，而太多人“拥有一切却好像什么也不曾拥有”，因为不敢或不甘心放弃，许多人的一生，都将不会离开原地。
《无依之地》中，其实是包含着很古老的东方式价值观的。在看这部电影的时候，我时不时会想到陶渊明的《桃花源记》，还有“天人合一”的中国哲学。赵婷在电影中，很喜欢拍摄黄昏、灯晕、花草，她虽然不太刻意呈现影片的诗意氛围，但依然能够看出她对环境的迷恋。她暂居的汽车营地，她那装满杂物的房车，还有车窗前未知的道路，都是她的桃花源，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，她的心境，与这两句古诗非常吻合。
弗恩没法再轻易地与别人建立亲密关系，丈夫去世是原因之一，但更大的原因，是她发现了自我，找到了自己与自己、与自然更妥帖的相处方式，无需再通过与人建立亲密关系，来获得幸福感与存在感。在《无依之地》中，弗恩与人相处的时间是短暂的，而与大自然相处的时间是富裕的。在大自然里，她总会表现出“展翅欲飞”般的自由感，她在荒石之间游荡，在大峡谷面前呼喊，提灯走向草原深处，在湖水里裸泳……拥有了这种自我认同以及与大自然互动的亲密关系之后，现代文明所提供的一切，都瞬间失去了吸引力。
前几天，我在短视频网站上看到了一名东北旅行者拍摄的内容，视频展示的是他在西双版纳遇到的房车旅行者。这群旅行者和弗恩差不多一样大的年龄，他们选择在安全的地方停车，自己做饭，遛狗，在陌生之地，过着毫无拘束感的生活。这样的人群并不少，他们要么退休，要么提前终止了职业生涯，过上了一年四季半数以上时间在路上的生活，如果跟踪拍摄他们，制作出的纪录片，是否会是另外一部《无依之地》的故事？
由此我想到，《无依之地》之所以能在世界范围内，获得近三十个电影奖项上百个单项奖的提名，不是没有缘由的。因为它拍摄的，并不是一个“美国梦”破碎的故事，事实上它与“美国梦”关系不大，它只是专注讲述了现代文明发展到一个新阶段之后，人们普遍的一种困惑，以及一些人在这困惑面前主动或被动的一种选择。弗恩内心并不清晰地了解自己的行为动机，也不会给自己的漂泊之旅赋予什么特别的意义，她以及他们，只是做了一件最简单的事情——遵从内心。