分居两地的西王母与东王公如何相会？一只大鸟展翅，两人登翼而上

在《山海经》中的西王母，一直是一个“穴居独处”的形象，但是到了东汉时期，人们为了她的幸福着想，便为她创造了一个对象，这便是《神异经》中的东王公。

01西王母与东王公
汉代人喜欢秩序与规矩，最典型的就是建立起了阴阳的信仰观念，将东西、男女、日月等万事万物都划入阴阳的范畴之内。体现在神话人物上，其中不仅仅是将伏羲女娲这对兄妹硬生生变成了夫妻，还为一直单身的西王母也找了一个老公，即东王公。

我们知道，西王母的形象从文献中看，最早出现在《山海经》中，有三种不同类型。
一个是《西次三经》中的原始兽形，“豹尾虎齿而善啸”
“玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”
一个是在《大荒西经》中的半人半兽，“有人戴胜虎齿”
“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，有曰昆仑之丘。有神人面虎身，有文有尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人，戴胜虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有”。”
最后一个则是在《海内北经》中的神人模样，“梯几而戴胜杖”
“西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食，在昆仑虚北”
从这三处记载中不难看出，西王母的形象并非一时形成的，可能经历了”兽形—半人半兽—神人”这三个不同阶段。