回响·1968年｜摇滚乐就这样改变世界(2)

地下丝绒乐队。
所有细枝末节的线索都指向了同一个地方：在1960年代的西方，摇滚乐自打诞生起就具备反叛因子。而摇滚乐也从此打上了时代的烙印，是后人忆起那个时代的狂热与梦想时，耳边必然会响起的反抗之声。
鲍勃·迪伦弹起电吉他：摇滚的革命与革命的摇滚
早在摇滚乐初生的20世纪50年代，它就是叛逆少年的最爱。1955年，描述青少年叛逆的电影《黑板森林》使用“比尔海利与彗星合唱团”的《摇摆时钟》作为主题曲，开启了摇滚机车的隆隆轰鸣。年轻人疯狂地追随“比尔海利与彗星合唱团”，在很多地方引起骚乱。其时媒体与大众视摇滚乐为导致青少年堕落的洪水猛兽，但对它的批判也仅限于此，从未有人料到它会引起一场革命。
那时，真正与政治抗议相结合的音乐形式，是民谣。
20世纪三四十年代的美国，以伍迪·格斯里（Woody Guthrie）、彼得·西格（Peter Seeger）为代表的一批左翼民歌手，出现在每一个罢工、抗议、集会、游行的场合，用歌声讲述着劳苦大众充满血泪的故事，将当时如火如荼的工人运动推向高潮。
而当风起云涌的60年代来临，被称为“民谣女皇”的琼·贝兹（Joan Baez）伫立于狂欢的人群之前，口中呼唤的，却是一个殁于半个世纪前的遥远名字：乔·希尔（Joe Hill）。她怀念着那位活跃于20世纪初的工人运动家与民歌手，他于1915年在犹他州盐湖城被以杀人罪处决，而无论是当代舆论或后世历史研究都认为他唯一的罪名是写了那些挑战资本主义的歌。乔·希尔的形象因而成为美国20世纪民歌复兴运动的精神象征。
“我说，乔，他们开枪杀了你，”在那首以乔·希尔命名的歌中，琼·贝兹如此唱道，“乔说，光是枪杀不了人，我没死。”
她咏唱的，是民歌不死的抗议之魂。这绵延数十载的传统不会轻易中断，必将由她与鲍勃·迪伦（Bob Dylan）、朱迪·柯林斯（Judy Collins）等新一代的民歌手，带入60年代的革命浪潮之中。