尼采的哲学名著《悲剧的诞生》都说些什么?(3)
2023-05-01 来源:飞速影视
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酒神的状态是醉。“醉”可以理解为过度、是酒神艺术的本质所在。人在醉的状态下,超脱物外,跨越各种规章制度,体现出一种狂放的精神,和表现出本能欲望的精神。
与日神艺术的造型艺术不同,音乐是酒神艺术,悲剧和抒情诗求诸日神的形式,但在本质上也是酒神艺术。酒神艺术深谙事物的本质存在,洞悉世界、大彻大悟。
5.日神、酒神之间的关系
日神和酒神作为悲剧的两种艺术冲动,表现的层次有所不同,但是却是解决艺术问题的根本答案。而且日神和酒神的二元冲动论,解决的不仅仅是有关于悲剧是如何诞生的艺术问题,更是解答人生问题。二者不同却互为补充。
尼采在书中说:“日神精神沉湎于外观的幻觉,反对追究本体;酒神精神却要破除外观的幻觉,与本体的沟通融合。前者迷恋瞬时,后者向往永恒。前者用美的面纱遮住人生的悲剧面目,后者揭开面纱,直视人生悲剧。前者执着人生,后者超脱人生。日神精神的潜台词是:就算人生是个梦,我们要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。酒神精神的潜台词是:就算人生是幕悲剧,我们也要有声有色地演这幕悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。二者综合起来,便是尼采所提倡的最佳审美人生态度”。
在尼采那里,美与真一直在不断的进行着斗争。痛苦的醉打破美丽的梦;“过度”的探索揭示“适度”伪装的假象;更高的世界秩序与平淡无常的状态相对峙;静止的造型艺术与跌宕起伏的音乐相互助推演变;崇高中孕育着滑稽,而卑贱中包含着崇高。理性与本能永远是互照互应的。就在这样的抗争中,我们实现了自我,超越了自我,进而达到一种更高的境界。
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