千古传颂的陨落——“逐日者”伊卡洛斯的神话(3)

回应他的只有空荡荡的风声。
……
代达洛斯四处搜寻儿子的踪迹，他发现海上飘着羽毛。于是他飞到海边搜集羽毛，这时海浪裹挟着伊卡洛斯的尸体拍打在岸边的礁石上。
在这座无名的小岛上，父亲埋葬了儿子。为了纪念伊卡洛斯，这座岛被命名为了“伊卡利亚（Ikaria）”。
代达洛斯在孤独与悔恨中渡过了余生。
定格的一瞬间
伊卡洛斯结束了他作为人类的短暂生命，作为悲剧神话的英雄迈入了永恒。古往今来，人们源源不断地从伊卡洛斯的殒命中汲取教训。最初，人们会说伊卡洛斯的悲剧在于“不听老人言，吃亏在眼前”。但随着对故事深入的发掘和理解，人们发现这则神话中还隐藏着更多的内涵与疑问。
伊卡洛斯为自己的莽撞付出了代价；是卑鄙的众神害怕人类的力量，于是降下了惩罚；是代达洛斯没有尽到身为父亲责任，他的发明不够可靠。为什么伊卡洛斯是向着太阳高飞而壮烈牺牲，不是贴近大海而溺毙？为什么他们非得从迷宫飞到西西里，而不是飞出迷宫就落地乘船？为什么伊卡洛斯不能等以后得到更强大的翅膀了再去尝试挑战太阳？
随着时代的发展，伊卡洛斯的神话凭借其动人的悲剧情节与丰富的内涵，成为了文学家、评论家所热衷的素材，千百年来不断被引用，也不断被赋予新的阐释与意义。
文艺复兴是基督教的欧洲与古典文化的重新接触，希腊的人文精神随着神话故事重新回到了人们的视野中。“文艺复兴发现了人”，教会不再是神与“月下世界”（凡间）的媒介，命运不再是上帝的伟大安排。在受到文艺复兴思潮影响的莎士比亚眼中，代达洛斯与伊卡洛斯是命运不公的表现。《亨利六世》中的国王亨利用他们来形容自己的命运。

米尼克.皮奥拉
巴洛克时期画家多米尼克.皮奥拉（Domenico Piola）画中的伊卡洛斯柔美得不似男性，借此控诉心狠手辣的命运。
随着启蒙运动席卷欧洲，教会彻底失去了它的权威，理性占据了人生的主题，命运可以选择，可以琢磨，可以把握。在“狂飙突进”的思想变化中，德国的大诗人歌德将伊卡洛斯描绘成了命运的反抗者，与自身宿命的成就者。在其代表作《浮士德》中，也给浮士德（Faust）博士镀上了名为伊卡洛斯的挑战者身影，并在诗中安排了伊卡洛斯的直接自述：