河南人骨子里那挥之不去的《朝阳沟》记忆！现在结婚都还要放这戏

我的《朝阳沟》记忆（散文）
□杨孟成
1958年大跃进，是激情燃烧，如火如荼的年代，那时候，啥都放卫星，粮食亩产，铁炉出铁，记录屡刷屡新。当时我在上小学，听说我县某校学生放了卫星，写的一篇题目是《家乡巨变》的作文，突破了万字关，惊得我目瞪口呆。
现代豫剧《朝阳沟》，也是在1958年创作的“跃进戏”，据说，从构思剧本、到排练、到公演仅用了7天时间。大幕拉开前，省文化局局长问编导杨兰春：戏叫啥名？此时戏尚未起名，杨兰春灵感突至，想到他们生活蹲点的村旁，有座小庙叫朝阳寺，于是脱口而出：朝阳——沟！大幕拉开，文化局长向迫不急待的观众致歉说，大家暂且等等，还有4句台词，定下就开演。台下“轰”地一声笑起来。后来我在老一辈《朝阳沟》艺术家的回忆里得知，这4句台词是，剧末的社员大合唱：“老风俗、旧习惯年年改进，年年改、月月换日月更新；有文化能劳动情通理顺，要当成传家宝传给儿孙！”现在听来，这4句即兴创作的台词，通俗、朴实、优美得很哩。
众所周知，大跃进放得卫星一颗颗陨落了，有的甚至摔得粉身碎骨，被历史所耻笑。但是《朝阳沟》却永恒天际熠熠生辉，60多年常演不衰，老百姓喜闻乐见，唱腔唱调耳熟能详，那么《朝阳沟》的魅力何在，这颗“恒星”该作何解释呢？
我从杨兰春《豫剧朝阳沟诞生记》和《朝阳沟》艺术家们的回忆文章等资料，了解到，杨老（兰春）家乡在河北太行山区某村庄，家庭贫困，他小时候放羊，捡柴，种地，血脉里流淌着农民的基因；1945年参加革命，和文工团的战友转战河南登封山区曹村一带，他的5位战友牺牲在那里，烈士墓也在那里，杨老熟悉曹村的山水风情，熟悉农民群众的喜怒哀乐。1957年任豫剧院三团团长的杨兰春，把曹村确定为专演现代剧的三团演员的生活基地，天旱浇麦，他和壮劳力挑水比赛，闲暇他和勤劳憨厚的农民、朴实善良的农妇聊家常、做朋友，其间认识了有文化的女社员赵银环，他和农民群众建立了鱼水深情。但也有小青年不想在农村劳动，悄悄找杨兰春，让他在剧团找工作，引起杨兰春的思考……。创作剧本时，多年胸有成竹积累的生活喷薄而出，貌似一挥而就，却是杨老近半生的生活感悟、沉淀、思考的结晶。