地理视角看清明（全）！(21)

因为重耳德才兼备，很多贤士都追随他，介子推就是其中一个。
在逃亡途中，介子推割下大腿上的肉进献给久未吃到肉的重耳。重耳很感动，表示登上王位后要重赏他。后来重耳成为晋文公， 但他却忘了介子推。此时， 介子推和母亲隐居在故乡绵山。有一天， 晋文公在别人提醒下记起了介子推， 并请他出山。但心寒至极的介子推不答应出山受封。
为了逼迫介子推出山，晋文公下令“焚山”，不料想，介子推和母亲竟被焚而死。文公后悔不已。为了悼念介子推，文公下令将绵山改为介山，并在此往后三日禁止生火做饭，只能吃寒食。于是，禁火和吃寒食成为寒食节的重要习俗。
寒食的风俗，最先就流行于介子推的老家山西太原郡一带，在东汉时，有个叫周举的到这里当官，对这个风俗感到惊奇，那时寒食不是一天，而是一个月，很影响身体健康，周举试图废除寒食一月的习俗，但未成功。这个习俗逐渐扩大到整个山西，并随着魏晋南北朝的人口迁移而流行全国，三国曹操、后赵石勒、北魏孝文帝等都多次禁断，但屡禁屡兴。一旦节日的内涵与慎终追远、纪念缅怀相联系，对于重视死生大事的中国人来说就是很难改变的。既然被人民群众所接受，礼制也就只好顺水推舟，于是，“寒食上墓，礼经无文，近代相传，漫以成俗”，到了唐玄宗时终于把“寒食拜扫”纳入《开元礼》，成了官方认同并倡导的礼俗，并被定为国家法定假日。
而只要“节日”成为“假日”，就一定会增添娱乐放松性的内容，唐宋以来主要的郊外娱乐活动，如荡秋千、放风筝、蹴鞠、插柳、拔河、斗鸡等，就逐渐都进入了寒食节的活动行列。

上巳节
上巳节是一个历史久远的节日，比清明节气、比寒食节都要早得多！
古代用干支纪日法，阴历三月第一个巳日就是“上巳节”（就跟母亲节在每年5月的第二个星期天的道理一样）。由于巳日大多时间正逢三月初三，所以民间就把上巳节这个拗口的名称改叫做“三月三”。
其实这个节日早在周代就有了，在那个质朴憨野的时代，一切活动仿佛都带着一种原始的灵怪和美感，这个节日也不例外。《诗经·郑风》有“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”之诗，说的是男女相会的活动，水边广阔的地方是公共活动场所，而当男女相会以后就可以找花丛树林的私密空间了，说白了就是一个party，以玩乐为媒介，以野合为目的。这时的野合可完全没有贬义的意思，而是阳光的、美好的、神奇的、伟大的、如诗如画的！到了近古，上巳节依然是青年男女光明正大地出外游玩的日子，这对常年在深闺中的女子来说尤其难得，连杜甫老爷子都看花眼了：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”