对弱势群体说“优胜劣汰”？是人类文明的缺失

今天我要说一个词，“优胜劣汰”，而且要狠狠地回击这个说法。
优胜劣汰，这个词老幼皆知，非常熟悉。它最适合用的场合就是动物界。因为它遵循的是丛林法则，强者生，弱者亡。
在人类社会当中，很多场合也习惯用到这个词，意在表明竞争机制，让优秀的胜出，让劣差的淘汰。只要存在竞争的地方，用到这个词都是合适的。
但是，当我们更多地提起这个词语的时候，真正要表达的，却不是竞争机制的意思，而是在陈述一个事实，在表明一个残忍的状态。那就是看到了胜出的，就会认为是优秀的，看到了淘汰的，就认为是差劣的。使用这个词语时候，与“存在即为合理”非常类似。这里面最大的问题在哪里？
存在即为合理，在表明一种状态的同时，严重掩盖了诉求，或者说是希望。如果一个人一直奉行“存在即为合理”这种老子思想的话，就意味着他不需要有任何努力和奋斗。一切顺其自然，无为而为。这样是非常可怕的。举个例子，看见树倒了，不去扶，认为那是一种存在，存在即为合理，去扶它就是做不合理的事。看见穷苦人，不去帮扶，认为那也是一种存在，存在即为合理。看见权贵，同样不去质疑，认为存在即为合理。
同样，看见问题，不为之所动，认为问题存在本身就是合理的，解决问题就成了多余。优胜劣汰，是自然法则。树林里有腐朽的树木就要枯萎致死，再长出新的树苗，这就是优胜劣汰。动物大迁徙，能适应者最终才能活下来，这是优胜劣汰。
但是千万不要忽视一个事情，那就是自然界与人类社会的区别。最大的区别就在于，在自然界中，所发生的一切，是没有任何外力干预的。顺应自然规律，就会生存，否则就会死亡。而人类社会，却处处都有外力干预的影子。这也是人之所以是文明物种的重要原因。
人不能飞翔，这是一个存在事实，但是人没有被这个存在困住，没有接受这个存在的合理，而是想办法做到了让人飞翔的工具，做到了人也可以飞翔这个结果。在许许多多的方面，人类都有自己一套积极作为的思想，从而才可以改变自然界，改变人类本身的存在方式。