寓乡土文史于学术研究之中——拙作《幽寒集》《玩易轩文稿（上、下）》诠述(9)

李清作《南北史合注》的动机为：南北各执一词，事多不合，故参质各国书以折中。魏禧高度评价此书，除方便外，尚有删重、补缺、辨讹之功，以春秋笔法，仿紫阳之《通鉴纲目》体，对材料处理、史事评论、人物褒贬，各有原则、体例，据事直书，不佞不谀，不讳不隐。李清作《南唐书合订》的动机为：不忘胜国，追念南明。李清除参酌陆游、马令原著外，博采南唐旧臣徐铉著《江南录》、郑文宝著《江表志》、史虚白著《钓矶立谈》，甚至清吴任臣著《十国春秋》，仿裴松之注《三国志》，裴骃著《史记集解》和司马光著《通鉴释例》，以补缺、备异、惩妄、论辨为宗旨，对《南唐书》字句作解释，保存、增补、结集大量史料，该博详备，较原书文字为富。《南北史合注》、《南唐书合订》原已收入《四库全书》，后乾隆抽阅后下令撤出并毁板。
李清录正史、稗乘及耳闻目击百龄者之逸闻琐事与养生之道，编次成《鹤龄录》，录寿逾期颐者之秘诀为：①淡泊明志，不慕荣利，隐居不仕，悠游林泉，知足常乐，无求乃安；②无忧无虑，保持欢乐心境，口不言烦心事，与友朋经常聚会；③节制饮食，多食乳，不食谷；④多动寻乐，外出旅游，赏心悦目，常葆童心；⑤以民为本，施行爱民惠政，抑强助弱，民可长寿；⑥道德高尚，亲贤子孝，子孝父母必长寿；⑦通晓音律，音乐养生；⑧执著事业，笃信宗教者多长寿。可参阅拙作《流年自可数期颐——李清〈鹤龄录〉管窥》，载《徐州教育学院学报》2008年第1期。
予在《江海学刊》2009年第6期发表过《李春芳、李清考识——读〈明史拾趣〉》，该文指出见于《明史》者有两位李春芳：一位是嘉靖二十六年廷试为魁甲，荣登状元，嘉靖四十四年以武英殿大学士入阁，隆庆二年为建极殿大学士擢首辅的李春芳，《明史卷一百九十三·列传第八十一》有传。《明史》上还载有一位李春芳，为嘉靖初兵部主事，世宗时曾参与“大理议”哭门伏阙固争者，此李春芳位卑无列传，其哭阙事载《明史卷一百九十一·列传第七十九·何孟春传》。《明史·李春芳传》后有《李清附传》，此李清即为史学名儒，但《明史》还载有三位李清：一为正统时任都督同知的怀远人李清，其祖为成祖时名将李远，载《明史卷一百四十五·列传第三十三·李远传》；一为屯留卫人李清，弘治时旌孝，载《明史卷二百九十六·列传第一百八十四·孝义》；一为嘉靖时凭祥州吏目李清，于嘉靖十四年曾参与广西土蛮李昇后裔争立凭祥州职位的斗争，事见《明史卷三百十八·