36年前，漂流长江第一人尧茂书牺牲，被发现时只剩倒扣的橡皮筏!(9)

在对待条件不完备的科学实验时，单纯指责其为冒险主义，大加斥责，因噎废食，实在有失偏颇。
当然，另一种批评尧茂书漂流的说法是：他的长江漂流只是一种个人行为，与集体无关。
说这种话的人，往往把个人行为视作集体行为的对立面，仿佛人只要不是为了集体，就是在为个人。

身为现代化的公民，广泛接触了马克思主义思想的我们，应当辩证看待这其中的关系。人是社会的人，无法摆脱社会而存在；而人在社会中所做的一切，也会对社会产生一定的反作用。
平心而论，在当时的条件下，尧茂书想要做到一呼百应是很困难的，更别说要找到几十个与其志同道合的伙伴一同漂流，还要搞定所有参与者的所需物资。
在过去，为了国家的发展，人们总是下意识地压抑个体的力量，而强调集体的存在，这并没有错。
但是，当国家经济形势转好，国家提倡个体表达自己性格的时候，就算尧茂书的漂流真的只是一种“个人行为”，也不该受到谴责。
尧茂书漂流事件，首先是一种爱国行为，一种大无畏的探险行为，其次才是一种与美国人“争强好胜”的“个人行为”。
尧茂书漂流的初心，本就是为了向人们展现长江的源头所在和壮丽之美，以及长江沿路的巍峨景象和人文风光。

他的事迹一经报道，激起了不止一个中国人的热血内心，“龙的传人，难道只有一个尧茂书？”看来，在最初，人们对尧茂书是赞同的，是敬佩的。
发展到今天，尽管尧茂书的名字已经在人们的记忆中渐渐淡去，但提起他的事迹，人们依然争论不休。