做人的最高境界，贵在“守拙”

藏巧于拙，出自明代洪应明的《菜根谭》，“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶藏身之三窟也”。
做人的最高境界，就是藏巧于拙，抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。
社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？

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现实生活中，人们都希望自己（包括自己的后代）成为一个有学识、有本领的智者，而不希望成为愚拙的庸人，更不希望在别人眼里成为被轻慢被取乐的傻瓜、笨蛋。这是人之常情。
《道德经》有言：“大巧若拙，大成若缺”。曾国藩作为“立德、立功、立言”三不朽的圣人，为人办事有两个特别之处值得我们学习，一是拙诚，二是求阙。
真正智慧的人，知道不该出头的时候不能强出头，平时总是表现出“笨拙”的样子，其实他冷眼旁观、分析局势的变化，必要的时候，却能一语点醒梦中人。
曾国藩曾这样说过：“世人多不甘以愚人自居，故自命每愿为有才者；世人多不欲与小人为缘，故观人每好取有德者……吾生平短于才，爱我者或谬以德器相许，实则虽曾任艰巨，自问仅一愚人，幸不以私智诡谲凿其愚，尚可告后昆耳。”
曾国藩被后人誉为“古今完人”，但从他的话里我们可以看出：有些人对愚拙却有自己的理解，并甘愿以愚拙自许自守。纵观中外历史，这样的人还真不少。
曾国藩考秀才，六次不中；随后又考进士，三次落榜。梁启超曾评价他：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙。”
曾国藩也明白自己天资不高，他说：“天资拙，唯有以恒破之。”他给自己立下一个规矩：不读完这本书，就不碰下一本书；不完成一天的学习任务，就坚决不睡觉。因为钝拙，曾国藩比别人更能坚持，更肯付出。基础打得牢，才有了为官十年连升十级。