做人的最高境界，贵在“守拙”(2)

日本的铃木大拙，是当代最负国际盛名的学者、禅师，他为自己取名“大拙”，就是时时告诫自己要守拙，他说：“我并非一个学者，只是一个对于一般人类文化的发展和进步深感兴趣的门外汉。
我国著名语言学家、词学研究权威夏承焘在谈自己的治学经验时说：“我曾经跟朋友说：‘笨字从本，笨是我治学的本钱。……’一部《十三经》，除了《尔雅》以外，我都一卷一卷地背过。有一次，背得太疲倦了，从椅子上直摔到地面。”有“京剧天皇”美誉的表演艺术家梅兰芳也说过：“我是一个拙劣的学艺人，没有充分的天才，全凭苦学。”看来，越是有成就的人，越是超拔流俗的高人、伟人，越认为自己很拙笨、很无知。
英国19世纪政治家查士德斐尔爵士曾对他的儿子说过：“要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明。”苏格拉底也在雅典一再地告诫他的门徒：“你只知道一件事，就是你一无所知。”
世间任何事物都有它的两面性。巧与拙、能与庸、精明与蠢笨、灵敏与迟钝、愚公与智叟都是相对的，甚至是可以相互转化的。

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老子曾说，真正有智慧的人都是一副大智若愚的模样。孔子也曾说过“刚、毅、木、讷，近于仁”。对真正的智慧的理解，古今中外的人们似乎都是一样的。美国总统富兰克林罗斯福曾这样诉说他的做人哲学：“不懂得隐藏自己智巧的人是一个真傻瓜。”
苏东坡据此有“大勇若怯，大智若愚”之言。相反，越是“半瓶子醋”，越是无知的蠢人，越是骄狂诈妄，自以为聪明过人，能量无边，本领盖世。古人云：“愚蒙愚蔽，自谓我智；愚而称智，是谓极愚。”生活中，一些这样的“极愚”者，当靠着诡计欺蒙偶获幸胜时，便以为永远都会幸胜。结果聪明反被聪明误，陷进虚妄奸邪的泥淖不能自拔，最后“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。大巧若拙，大智若愚，才是真聪明高智慧的人。
不少人在拜金浊浪的冲击下，崇尚智能技巧韬略，有的甚至发展到以播弄精魂、逞夸聪明、纵恣弄巧为能事，为了金钱竟把“伪诈”视若拱壁，将“厚黑”奉为圭皋。人人争相以私智诡谲来炫耀自己的精明，唯恐别人嘲笑自己是笨蛋、傻子，结果制造了一幕又一幕人间悲剧。