这个人的魔术有人看了65年，有何魅力？(2)

事后，同事们问我：“你怎么出来的？”我说：“被他变过去的。”当然，谁都不信我的话。其实我是爬过去的，只不过趁人没注意。当年身体也灵活，动作快，能迂回地爬来爬去。李滨声使用的技法就是常说的“破壁术”，如“崂山道士”一样。
这次“大变活人”后，我对戏法、魔术更有兴趣，常常缠着滨声问这问那。他是有求必应。边说边变，他再次矫正我，说：“‘变戏法’是民间的说法，业内叫‘手彩幻术’。”
二
1958年，我从北京日报调到北京晚报，任务是报道文艺动态。1963年，全国要举办“魔术表演专场”，我要写现场报道。怕采访提问时说外行话，又怕写出的稿子露怯，于是，我去向滨声请教，询问中国的“古彩戏法”与外国的魔术有什么区别、看戏法要怎样看，等等。还问：“现在有大型魔术，魔术的‘大变活人’与咱们的‘大变活人’在原理上有什么区别？”
滨声把两只长胳膊平伸在桌面上，一双大手，手心向下，说：“你坐下。”
我拉过一把椅子，坐在他的对面。滨声说：“‘古彩戏法’讲究‘撕摘捋解，夹带藏掖’八个字。演员身上带着许多东西，术语叫‘彩’。这些东西不是瓷的，就是玻璃的，难煞难捆。演员取出‘落活儿’时，要便捷、迅速，不能超过几秒。”
滨声说话有特点，嗓门低沉，近乎喃喃自语，随你爱听不听；他的笑，也不动声色，在似笑非笑间。听他说话，必须支棱着耳朵，否则，定会漏掉某个“高级机密”。
他说：“中国的小戏法，内行叫‘提包立子’。‘月下传丹’和‘仙人栽豆’都是极其重要的手彩幻术基本功。‘月下传丹’业内称‘大苗子’；‘仙人栽豆’被称为‘小苗子’。从技术层面看，传丹、 栽豆的某些招数，表面现象大体相同，但使用的技法却不尽相同。‘传丹’多用于掌上功夫；‘栽豆’多用于指上功夫。关键是练‘苗子’。练‘苗子’是全面训练幻术基础最好的办法之一，也是基础中的基础。”
“说说具体的。”我央求。
“‘月下传丹’和‘仙人栽豆’专练手指和手掌肌肉的藏夹功夫，使之具有微妙的感觉和力量。要练习手的灵巧，对于手的各个部位，如每一个指头的指节，都要练习到；对于手掌、手腕和整个手的运动，都要练习，应该照着技法程序和表演程序，仔细研习手的全部或一部分在艺术上的作用。”滨声边说边掰着他的两手手指。“跟学戏一样，要练童子功，也就是解一小就学。学会后，还要携带身边道具，随时练习。”
话没说完，他已经发现我满脸的懵懂。我的确被他说晕了。他随即从办公桌上取过一块橡皮，放在左手里。瞬间，“过”到右手。左右手“过”了几个回合。然后，他把橡皮放在右耳，双手张开，以示橡皮没在手上。接着，他却从左耳“拔”出这块橡皮。他说，这叫“松风贯耳”。他又把这块橡皮放在自己的左肩上，两手交叉在我眼前显示，他手上什么都没有。我开始警觉，两眼死盯他的双手。他笑眯眯地用左手从右肩上取下这块橡皮。他说，这叫“二郎担山”。