云上城堡：禄劝凤家城(10)

我相信这个传说，倒不是因为我是禄劝人，而是经过很长时间的探究与推敲。曾经的皇帝不是普通人，他适合躲藏的地方其实是不多的，起码满足这几个条件：必须远离政治中心，最好是统治核心很难渗透的地方——少数民族地方最好，还要是山高路陡，荒凉不毛之地，最重要的还有一点，要有当地最高统治层的默许或者庇护！而这几点，云南都具备。
传说，建文帝在四叔朱棣打进南京之时，在皇宫的大火中留下迷惑朱棣的不辨面目的尸骸，只身逃到云南，投奔朱元璋的大将沐英的后人。沐英与建文帝的父亲懿文太子情同手足，与凤氏的关系也很好。因为商胜是云南土官中率先归顺沐英的，所以沐英深感商胜的大义，曾带着商胜进京觐见朱元璋。
建文帝逃到云南时，沐英已经病故。他的儿子沐春、沐晟“既不挟之以开衅，亦不卖之以邀宠，”谨慎庇护建文帝，躲开永乐年间的大搜捕，把建文帝送到了与其交好的武定土官凤氏所。而凤氏也不负所托，拼着杀头灭族的大罪，默默守护建文帝数十年。建文帝因凤氏的庇护而得以保全性命，在深山古刹中度完自己的余生。
当时出任武定土官的是凤氏的海积，他保护建文帝的初衷我们难以猜到，是对落难废帝的拔刀相助，还是仅仅只是为了完成沐家的托付？但无论如何，凤氏藏起了建文帝，便一直守护他到圆寂。在明锦衣卫秘密搜捕建文帝的数十年，凤氏默默守护着他，体现出一诺千金的侠义与担当。
海积把建文帝藏在自己家后还进京觐见明成祖朱棣，因为害怕事情败露，在京城的会馆里自杀，对外宣称因病而亡。海积去世后，其妻萨周袭土知府，她自备马匹，亲自上京觐见成祖。永乐四年（公元1406年）正月，明授萨周中顺大夫，武定军民府土官知府。在萨周袭武定土知府的几年间，依然保守着这个天大的秘密，把建文帝纳入自己的保护伞下。萨周故世，其儿媳妇商智继任土司，还大兴土木，为建文帝在狮子山修建庙宇，使得正续禅寺不断扩大规模，成为今天远近闻名的庄严古刹。
今天，武定狮子山正续禅寺的藏经楼内有明惠帝建文及其随行大臣杨应能、叶希贤的塑像，楼前有颂扬建文帝的长联：“僧为帝帝亦为僧数十年衣钵相传正觉依然皇觉旧，叔负侄侄不负叔八千里芒鞋徒步狮山更比燕山高。”朱元璋由僧为帝，抛弃参悟佛法正道，沦为俗人，但他的孙子建文帝却由帝为僧，最终成为大德高僧，是为“正觉”。
一个由僧而帝，一个由帝而僧，命运的大手，左右着人们追求的所谓圆满。千辛万苦之后，拈花一笑，尘世繁华，只是烟云。