《爱在西元前》：令人惊讶的经典之作与《汉谟拉比法典》对比分析(2)

1901年12月，由法国和伊朗两国人员组成的考古队伍，在伊朗西南部苏萨古城遗址的泥土中发现了一段经过打磨的黑色玄武石柱残部，石柱上面刻画着浮雕和字迹优美的楔形文字。

石柱的另外两块残部在几天后也被人发现，人们将三块断裂的石柱拼接起来，正好拼成一个椭圆柱形黑色石碑。经过考古人员对碑文上难解的楔形文字语言解读发现，石碑上的内容正是赫赫有名的古巴比伦国王制定的一部法典。
汉谟拉比是古巴比伦第六代国王（约公元前1792-前1750年，距离2002年确是3700多年），也是一位杰出的军事征服者。公元前1758年，汉谟拉比率领大军征战，攻陷马里统一了包括亚述南部在内的整个美索不达米亚平原地区，建立起强大的中央集权国家，位置就是在古文明中常提到的两河流域范围内（两河流域指的正是幼发拉底河和底格里斯河）。
为了维持王国统一 ，调节臣民内部纠纷是必须的。为了不让强者欺凌弱者，为了孤寡各得其所，汉谟拉比命令臣下把过去的一些法律条文收集起来，再加上苏美尔社会的那传统原则和惯例，编成一部相当详细的《汉谟拉比法典》。
这部法典被下令刻在黑色玄武岩的石碑上，竖立在金碧辉煌的马尔社科神殿里。而汉谟拉比法典顶部的浮雕则雕刻着汉谟拉比正在向坐在御座上的最高法官太阳神“沙马什”起誓，这一浮雕的意义正是向世人宣告“君权神授”的伟大神圣，就像永垂不朽的诗篇一般不可磨灭。