鬼谷子：善用忤合术，翻手为云，覆手为雨，知己知彼，百战不殆(3)

古代那些善于通过背离一方、趋向一方而横行天下的人。常常掌握四海之内的各种力量，控制各个诸侯，促成“忤合”转化的趋势，然后达成“合”于圣贤君主的目的。
过去伊尹五次投奔商汤，五次投奔夏桀，最终在夏桀之处看不到希望，就决定一心辅佐商汤王。吕尚三次投奔周文王，三次投奔殷纣王，最终在殷纣王之处看不到希望，就决定一心辅佐周文王，这就是懂得天命的钩箝之术，所以才能确定最终归顺一主而毫不犹豫。
鬼谷子强调得人心者得天下，失民心者失天下。与人相处，要学会察言观色；处世行事，要学会看清形势。只有这样，才能赢得人心、无往不利。看不清形势，贸然发表言论或不满，就会与对方交恶。看清形势，然后采取明智的策略，就会避免与人发生冲突。在一些是非原则问题上，如果双方谦让就能达到双赢，皆大欢喜。掌握事物发展规律，认清形势，确定目标，使用“忤合术”，会对我们的人生会有意想不到的帮助。

四、知己知彼，以忤求合，进退自如
非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。
如果不能达到圣人那样洞悉深奥道理的境界，就不能治理天下；不费心竭思，就不能推本溯源，弄清事情的根本。不悉心探究自己的才情，就不能宣扬声名。才识和素养不够，就不能带兵打仗，运筹帷幄。待人不够真诚，就不能认知他人。所以，运用“忤合”的方法，必须全面考察自己的才能和智慧，了解自身的优势和不足，确定对方不如自己才可实施。全面掌握情况才能做到纵横捭阖，进退自如。
鬼谷子强调“忤合术”的实质就是“以忤求合”，认为要达到某一目的，实现自己的意志，必须做到曲折求之，以此求彼。需要对具体事物进行多方面的研究，反复寻求内在的原因，再根据实际情况制定相应的策略。若是缺乏针对性以反求合，不仅实现不了初始意图，还会造成适得其反的后果。知己知彼，方能百战不殆，一定要事先估量自己的聪明才智，然后比较自己和他人的优劣长短，只有在知己知彼后，才能进退纵横，游刃有余。