108将中，石勇的绰号“石将军”，究竟是哪位将军？(3)

但这两位“石将军”，一位查无史料，一位只是叫“石敢”而非“石敢当”，且早在唐代宗时期（早于晋高祖时期）就已经有“石敢当”的铭文出现，所以这两位石将军并不靠谱，应该是后人牵强附会的结果。
第二种说法，认为石敢当是一位虚拟的石姓将军。西汉史游的《急就章》中说过，“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”唐代颜师古看到时，对其中的“石敢当”做出了注解。
卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏。周有石速，齐有石之纷如。其后以命族。敢当，所向无敌也。据所说，则世之用此，亦欲以为保障之意。——《急就章注》
颜师古认为，古代有很多石姓的猛将，所以人们就虚构出一位石敢当将军，用“敢当”二字形容其所向无敌，无人能挡的气势。之所以要假想出石将军，主要还是希望石敢当能保佑自家。就好像“老天爷”，老天当然不是谁的爷，只是人们想象出来的人物，目的是希望他保佑自己家人、事业等。
第三种说法认为，石敢当并不是将军，类似符号，用以祈愿。所谓石敢当，意思是“石可当其冲”，就是说能挡住、破解一切不好的，尤其是那些向外的地方，比如墙角、街道、大门口等。
不过，最有说服力的还是“灵石崇拜”一说。即是说，石敢当不是某位将军，也不是一种祈愿之词，而是因为古人对灵石崇拜，从而演化出来的具体事物。
从“石敢当”到“泰山石敢当”
原始社会时期，因为生产力极其低下，人们生活条件恶劣，时常因为自然环境而得病或死亡，于是人们慢慢地开始敬畏、崇拜自然，比如天地、太阳、月亮、星辰、大山、大河、风云雨雷甚至猛兽、花草树木等，都为人们所崇拜。

崇拜的同时，人们会把这些事物幻想出对应的神祗，于是各种神祗出现了，山有山神，日有日神，花有花神等。“石敢当”就是灵石崇拜的表现。人们认为，自然界中的灵石，能够保佑自己。
最晚到唐代时，就出现了用“石敢当”祈愿的习俗。宋代时，还出土过唐代的“石敢当”铭文。