从金田一探案说说横沟正史小说(5)

又如《三首塔》中音祢跟高头俊作因为某个亲戚的百亿遗产，被婚约联系在了一起。音祢周围开始发生连续杀人案陷入恐慌，与她怀疑是凶手的（真）高头俊作踏上了逃亡之旅。直到最后真相被揭开，一切都是因为凶手的不伦之爱和那百万的遗产。
在横沟正史的小说中还有一些罪犯被描述成值得同情的弱势群体。例如《梦游》中的屋代寅太，他精心设计杀死蜂屋小市、守卫、八千代的最终目的就是为了杀死犯了罪却逍遥法外的仙石直记，为自己的恋人阿静报仇，也为了自己多年来遭受的羞辱雪耻。《化妆舞会》中被父亲笛小路泰久强奸而杀了他的美沙，在得知自己并不是笛小路泰久与凤千代子的女儿后，在绝望之下为了掩藏这个秘密接连杀死知道这个秘密的津村真二和稹恭吾，而这个悲剧的起源都是因为笛小路泰久的母亲笃子的贪欲和虚荣心。笃子一方面看不起身为演员的凤千代子，落魄华族的自尊心作祟，另一方面又要凭借美沙从凤千代子那里不断获得赡养费以维持养尊处优的生活。在小美沙死后趁乱抱来一个女孩充当美沙，最终酿成了这出惨剧。
小说不仅展现出战后日本社会的颓靡风气，还将当时社会中人被放大的欲望、扭曲变态的心理表现的淋漓尽致，在阅读的时候能够从字里行间感受到当时的社会现实，那种压抑的无处可躲的生活。但横沟正史小说对社会现实的反映又不同于松本清张为代表的“社会派”的过度写实。横沟正史的小说辞藻华丽，虽然反映现实但还是有浪漫主义特质，不同于“社会派”的朴实无华、通俗易懂。
横沟正史的小说大多以二战后的日本为背景，这时期的日本社会正处在战败的失落以及面临战后重建的不自信阶段，同时因政府采取的逃避举动，大部分群众出现了失落、绝望甚至变态的心理。此外，作为战败国，在美国的干预和主导下,日本并没有象其他战败的法西斯国家那样受到严厉的制裁。1947年颁布的《日本国宪法》标志着日本象征天皇制在法律上正式确立，然而一个国家制度的转型不是朝夕之间就可以完成的，在之后几十年的时间里，日本政府对象征天皇制的理解依然停留在主权天皇制的层次上。在这样新旧交替的社会环境下，不可避免地出现了对封建思想的反叛与批评。这些在横沟正史的作品中都有大程度的体现。
小说中的每一个案件背后都是对人性的一次揭露。尽管有小部分对人性善良的描写，例如早苗始终保持善良坚强而又勇敢的品格，照顾着疯掉的小夜，等待自己的哥哥复员，在小说最后更决心改变从而守护失去继承人的本家；野野宫珠世在佐清被捕时互诉衷肠，表示要等到佐清出狱；又或是松原浩三，尽管他杀死了药子，但是他也拯救了很多受到威胁勒索的受害者。然而更多的则是揭露了人性的扭曲丑陋。松子夫人为了遗产杀死自己的侄子和弟弟，这是人性的贪婪；屋代寅太接连犯下杀人案是为报复长久以来羞辱自己、强占了自己恋人的仙石直记，这是对不公的报复，是人在极度屈辱的情况下滋生的阴暗；美沙杀死笛小路泰久之后为了掩盖自己的身世，又接连犯下杀人罪行，与笛小路笃子一样都是害怕失去凤千代的金钱支持无法继续舒适的生活，这是人性的自私......这样的人物太多，这并不是一个人、一部分群体的扭曲变态，而是一种社会的扭曲变态。