《狱门岛》：日本传统案例推理，日本社会习俗的现实缩影(5)

就俳句本身而言，其意境非常优美，“头盔压顶虫嘶鸣”“与女一家荻和月”来自日本俳句大师松尾巴角的诗集《奥之细道》，从中我们可以看到横沟深厚的文学背景。
学智的死与道成寺的故事不谋而合：一个女人爱上了和尚安珍，在追逐和尚大蛇大蛇和尚的过程中变成了一个大蛇找不到他，于是她翻起一个大钟把和尚烧到里面，后，后，大蛇的鬼魂变成了一个华丽的舞者，坚持在寺庙里跳舞，而舞者，和决心在庙里跳舞的舞者，以及舞蹈者，后，跳起来，跑到钟里成原型，和尚群念经压制她。
② 三个女孩的死因也是“日本式”，为什么右后卫的幽灵嘉想要杀死自己的孙女？因为他不想让他的孙女继承财产，如果他自己的两个孙子死在战场上，他宁愿做他的养子，即使他们没有血缘关系，因此他命令和尚、幸庵医生和荒木村长根据俳句设计谋杀手法，最终导致一手抚养的三名孙女相继死亡。
可以看出，虽然日本已经实现了明治维新，但在古老的封建家族和传统的日本农村，鬼嘉右守卫门作为祖父，甚至设计并杀死了他的三个亲戚孙女，以维持他所谓的家族遗产。
在传统的日本封建社会，嘉有为门死后，桂头家族的继承顺序是：千万台、雪月花三姐妹、阿一、韩苗，在嘉有为门看来，这三个孙女都是“不像话”，最合适的继承人是他的亲戚孙子万泰，但如果不幸死了（后来是真的），那么继承权就会落到三姐妹手中的雪月花里，如果允许他们继承鬼族，那么家族的衰落几乎是不可避免的，即使是敌对的恶魔也可以通过佩洛西控制和摧毁他们自己的家庭，这是嘉右后卫最不想看到的事情，因此为了让阿一（养孙）顺利继承，必须删除三姐妹。

③ 在村里和土皇帝一样，老和尚拥有最高权力：在日本封建社会，和尚非常高，不仅能吃肉喝酒，还能结婚生子，许多和尚仍然是富二代，神龛甚至可以像公司资产一样从父亲传给儿子。在日本的历史上，有过嫁给和尚的皇室公主，据说和尚比公主大15岁。和尚在社会上的地位可想而知。
在6世纪，佛教从中国引入日本，从那以后，他一直是兴盛，最后被指定为国教，统治者甚至把“笃信三宝”写入国家法律，后来，一个和尚-Pro鸾和尚公开娶妻生子，起初，他被判处死刑，然后被转移到流亡他得到了保护，而亲鸾和尚因为自己的影响力而被尊称为“日本圣人”，他创立并发扬了净土真宗，最后，他逐渐成为日本佛教的主要流派，从那以后，和尚可以率性而活并且不遵守戒律。