三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，原来出自《论语》？(6)

2.22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），
其何以行之哉？”
译文：孔子说：“做人却没有诚信，真不知道还能干什么。好比大车辕没有
活销，小车辕没有销钉，这车子怎么走啊？”
这段话说了做人的准则，做人有信誉，这都说了几千年了。
2.23 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周
因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
译文：子张问：“今后十代的情况可以预先知道吗？”孔子说：“殷代承袭夏
代的礼仪制度，废除了哪些，添加了哪些，是看得出来的；周代沿袭殷代的礼制，废掉什么，增加什么，是看得出来的。这以后要是有继承周代当政的，就是传承百个世代，也可以预先知道它。”
这段话说是孔子用推理的办法告诉治国者，寻找规律，国家兴衰的办法，最基本的一条，就是那些灭亡的国家喜欢干的，这个新兴的国家一定不要干。
2.24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
译文：孔子说：“有些鬼神不是保佑自己的，你也硬去祭拜求福，那是谄媚。眼见公义受损而不挺身而出，是没勇气。”
这段话体现了孔子实事求是的精神，不是只拜祭鬼神保佑自己，而不去执行公义来拯救当世。
《为政》篇章里面，基本包含块内容，个人特别是君子的做人原则，君主治理国家的原则，孝顺父母的原则做法，对待公义的态度。很有指导意义。