探索丹阳“葛城遗址”(3)

——据史料记载，吴国第十九君主寿梦接位第一年，他亲自带队到京帅洛邑，朝见新登基的周简王，朝见后，寿梦提出要学周礼，周简王安排寿梦去鲁国，与鲁成公会于钟离，寿梦在会见闲谈时，自称“邗王”，这可能其时江北“邗邑”已经成为吴国政治、军事之重镇，这里的问题是：如果那时国都仍然在梅里，那么，寿梦为什么不称“吴王”，而要自称“邗王”呢？此外，如《世本居篇》中还有：“孰姑（即寿梦）徙句吴，诸樊徙于吴”等记载，则此“徙句吴”、“徙 吴”又作何解释呢？
——胥溪运河的由来。胥溪又名胥河，源出高淳县固城湖；它是连接荆溪和长江在安徽省东南部支流水阳江的一段河道，也是我国开凿最早的人工运河。春秋吴国吴王阖闾伐楚时，伍子胥建议开挖一条运河，进行运兵与载粮，以东能通太湖，西入长江，经吴王接受后，由伍子胥负责筹划开挖，这便是胥溪的由来。产生的问题是：胥溪为什么会在高淳起始开凿，这同当时吴国的都城又有什么关联呢？
——清乾隆二十六年，江西临江（今清江）农民在田间发现出土春秋中期吴国青铜编钟十多件，钟之鼓部饰有旋蟠九龙；其中一件“者减钟”，铸有：“工渔（吴）王皮难之子者减”等铭名88字。其小者有：“佳正月初吉丁亥，工渔“王皮难之子者减自作采钟，子子孙孙永保用之”。工渔即句吴。王国维在《攻吴王夫差鉴跋》中以为“皮难”当即《史记吴太伯世家》中的颇高；郭沫若在《两周金文辞大系图录考释》文中，则以为“工渔王皮难”是颇高之父柯转。据常州谢枕《延陵沉录》有“颇高追逐，进入江西”之记载，形成了“吴头楚尾”格局，颇高铸成了“者减钟”，自诩为句吴王，将其留在清江。这里的问题：颇高“追逐”的起始地在何处呢？
综合上述信息与感悟，根据史料与考古成果的疏理分析，春秋吴国早中期的460年内，即从周章至诸樊约16位君主中，自梅里到邗城的区域内，推理产生自泰伯城之后的第二个吴国都城的可能性是极高的。
三、寻觅开发旅游景点是起因及其过程
当地热心研究吴国文化的吴文新宗长介绍，“葛城遗址”发掘是由一位创新开拓者，即当地里庄镇任党委书记陈利慧，他在上世纪的1997年以来，为寻觅开发旅游景点，多次到地形独特、杂树丛生、人迹罕至的地带进行考察；但事与愿违，此时却调离了工作岗位。至2005年，他任丹阳市文化局局长后，就继续开展对该处的考察，还数次邀请江苏省文物局、南京博物院、镇江市文管办、文化局和镇江市博物馆等部门和文物界专家，赴“葛城遗址”进行实地考察，并结合第三次全国文物普查，积极开展考古发掘工作。葛城在地方史志文献中，没有什么文字记载，在民间口碑传说也很少。附近乡民只知道当地有“黑城”地名，还有一座古桥叫“葛城桥”。由于葛城在珥陵东南的偏僻之处，交通不便，所以很少有人知晓与往来。该地葛城村，自古坐落在一个土墩上，四面高墙，南北各有一个大门，周围为被称“鹤浜河”的护城河。