愁死异乡的“快乐王子”(2)

2023-05-02 来源:飞速影视
法国影评人西尔薇·诺埃尔认为,《快乐王子》“生动描绘出王尔德的生活晚景。艾弗雷特并非是追述王尔德这位杰出剧作家的第一人。他知道不少关于王尔德的影片都演到其落拓前戛然而止。可他不同凡响,反其道而行之,从诗人沉沦伊始,让影片笼罩在一片阴影里”。英国《卫报》评价艾弗雷特“准确而深刻地刻画出王尔德身上那种华丽的自我毁灭。这是对他勇气的伟大致敬”。
孤芳自赏的王尔德
2018年12月,艾弗雷特在接受《巴黎竞赛画报》采访时,谈到芬契1960年拍摄的《奥斯卡·王尔德诉讼案》和弗里1997年推出的《奥斯卡·王尔德》时坦率表示:“我一直对已有的关于王尔德的影片,尤其是芬契和弗里二位表现的审慎感到不适。他们要反映艺术家的生涯,将王尔德理想化,但此人一向以自我为中心,有其阴暗的一面。他一出了名,举止就张狂,自视为世上最有才华的作家,竟然能跟女王攀谈,赶时髦傲慢起来。影坛将他捧为一种象征,可我无意效仿维斯孔蒂,而要直面人生境遇。王尔德虽然有才华,但他出了名就神魂颠倒,忘乎所以。他流落到巴黎,方显示出其本来面貌。”
王尔德是个那喀索斯式的自恋人物,孤芳自赏,到巴黎后卷入高蹈派诗人戈蒂埃发动的“为艺术而艺术”思潮,四处演讲,赞美“绿茎上的白玫瑰”。他跟唯美派诗人马拉美唱双簧,挥笔为巴黎高雅时尚推波助澜,赢得名媛淑女的芳心。王尔德追捧高档时装王沃尔特首创的“时装表演”,配合沃氏的“蓝梦袍”,别出心裁地推出自己凸显女性身段的“飘忽丝裙”。王尔德强调时尚美感,扬言“一个头戴火炉管状帽,身着皮大衣的民族,永远也不可能建造起巴特农神庙”。
知人者智,艾弗雷特在他的影片里显示王尔德的性格特征。王尔德无自知之明,一生没能善始善终。他先因《夜莺与玫瑰》(1888)和小说《道林·格雷的画像》(1891),剧作《薇拉》(1880)、《温德密尔夫人的扇子》(1892)、《莎乐美》(1893)、《切勿儿戏》(1895)和《理想丈夫》(1895)名噪一时,受众人奉承。他跟其“同志”道格拉斯放浪形骸,招摇过市,遭到后者父亲声讨,其狂妄态度本应有所收敛,可他竟然同道格拉斯沆瀣一气,控告昆斯贝里侯爵诬蔑,结果引火烧身。维多利亚女王的法律维护贵族道德,王尔德因而从桂冠文坛跌落进耻辱的深谷。王尔德的妻子被迫将自己两个儿子改名换姓,匿影藏形。他的儿媳在当上伊丽莎白二世的美容师,尤其在英国女王1953年加冕时,也不得不使用自己年轻姑娘时的姓名,避免跟王尔德家族有任何牵连。
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