好玩不过嫂子？中国人为何有这么深的“嫂子”情结？

本文作者，泥石流工作室：云的清凉
热播电视剧《军师联盟》中，司马昭对自己的嫂子夏侯徽眉目传情、话里暧昧，在网络上引起了不小轰动。广大吃瓜网友们纷纷表示：从曹植对甄宓的感情，再到司马昭暗恋夏侯徽，军师联盟的编剧莫非有叔嫂恋情结？
虽然司马昭最后否认对嫂子有非分之想，但“司马昭之心路人皆知”，否认了也没用，观众也不是瞎子。至于编剧有没有叔嫂情节，其实承认了也没啥好害羞的，中国人的“恋嫂”情节可谓历史悠久、源远流长！

所谓“好吃不过饺子，好玩不过嫂子”，这种叔嫂恋，源于原始社会“夫兄弟婚”、“妻兄弟婚”的影响，即一个女子丈夫死后必须转嫁给亡夫的兄弟，而亡夫的兄弟也有娶她的权利和义务，这种婚俗出现于原始社会母系氏族后期，在古今中外许多民族中广为流行。
中国史书中也早载有“收继婚”，又称“转房”。
据《孟子·万章上》、《史记·五帝本纪》载：舜的弟弟象想杀死舜，然后把舜的二妃据为己妻。象认为舜死以后，立即可以住进舜的房子，意思很明确，他要取代舜成为两个嫂子的男主人。若是没有收继婚习俗给他撑腰，象不可能这么大胆。虽然象的如意算盘最后没有实现，但却可以作为当时华夏存在收继婚的一个证据。
在古代各少数民族的习俗中，则更多的出现弟娶兄妻、兄娶妻弟的传统，匈奴、乌孙、乌桓、鲜卑、突厥、西羌、契丹等古代民族中都普遍存在这种婚俗。
据《史记·匈奴列传》记载：匈奴，父死，妻其后母。兄弟死，皆娶其妻妻之。《三国志·魏书·乌桓传 》载：乌桓族，“父兄死，妻后母执嫂；若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归其故夫。”