双年选｜寒冬之中别开生面——2018-19年中国网络文学男频综述(5)

通过调用“克苏鲁神话”14这一新资源，《诡秘之主》还创造出了一个新的世界。小说所构建的世界在本质上是非理性的，这一非理性的“源代码”在创世之初就被写下——造物主或曰上帝本就是“疯癫”的乃至对“祂的造物”充满恶意的。人类的理性以及建立在理性之上的文明只是一种偶然。这当然是后现代的，其实也是前现代的，是重新走进神话世界去面对人类理性无法应对、无法理解的种种不可名状的未知与恐怖。在人类可以在基因层面被改写的“后人类时代”，这种不确定性再次降临到了我们的世界。颇为惊喜的是，前沿理论动态与此暗合，首创“赛博格”一词的唐娜·哈拉维在2016年提出了“克苏鲁纪（Chthulucene）”15的概念，这一概念与加速主义一道被视为“后人类主义”之后最重要的两个理论新动向。
这一直面虚无的深渊后对世界和人类命运带有根本悲剧性理解的设定，完全改变了过去洋溢在网络小说中无限进步的乐观氛围。在《诡秘之主》中，拥有超自然力量的“超凡者”实力越是强大就越容易失控、异化成为各种怪物，对力量的无限崇拜和偏执追求由此被消解，力量由目的转化为工具，开始为获得和守护一种更好的生活服务。不再一味“升级打怪”后，对日常生活的细致描摹成了《诡秘之主》新的着力之处。把主角的生活写成一种艺术品的高标虽然还难以实现，但让人物的日常生活变得有意思、更好玩无疑成为了作家的有意追求。
拿下2018年起点中文网月票总冠军的《大王饶命》（会说话的肘子），在书写欢乐的日常生活方面做了更多努力。小说的日常描写妥帖动人，更有一种极其独特的语言乃至美学风格：“贱萌”（表现得很讨打但又有点可爱）背后的深情，利口之下的热肠。讲好段子、让读者大笑是件不容易的事，不是“脑洞大开”就能做到，还需要追求欢乐的精神，就像相声界的老话“万象归春”（相声又名“春口”）——来自社会生活各个领域的材料，无论是食色还是政经、文化，最后都要落在这一乐上。

《大王饶命》书封