《谨启：路易·CK》，最好的喜剧人回归(4)

那个时代，“每个街角都有个智障”。那时候，“智障”还能当电视剧主角呢。现在，“请问你们谁在酒吧喝酒能碰到智障酒友，共饮一杯的？”“智障”和“死亡”一样，从中性的词汇变负面，被极力从日常中清除，连同所有智障、精神病患、麻风病人……
路易是匈牙利犹太人后裔，奥斯维辛里失去44位家人。整个家族只有祖父逃往墨西哥幸存，“因为那边的人认不出犹太人的长相”。“当年奥斯维辛里的人一定想不到，几十年后去奥斯维辛还要买票。”最禁忌的话题，因为他自己的部分犹太血统而得以险身涉足。但在美国，这样调侃大屠杀和犹太人要冒的风险亦高。何况路易已不是犹太人，他自己说的。因为逃难的祖父在护照上宗教一栏填了：“天主教”。
他不喜欢太精致的文明，把精品商店形容为“充满她（店主）的梦想”，苏黎世复杂的分类垃圾桶像“给猴子做的IQ测试”。他深谙人性，尤其是不那么光明的人性：“是不是有人怀念同性恋还是禁忌时，打破禁忌的快感？”
路易也很怀旧，谁不是呢？他的怀旧却不像很多文人骚客，怀念往昔只因自己已失去青春和特权，只能阴郁地怪罪时代给予更多人方便和资讯。他对旧时代的好感更多是从人的本性出发，指出太过便利、正确、资本主义模式下分工明确的生活方式，剥夺了人类脚踏实地生活的实感。成为螺丝钉不再是一句口号，而是真实的生存境遇，所以人才空虚，怕孤独，一时一刻也不愿意与自己相处，只想用社交喧嚣塞满生命所有的空白。
这场回归的脱口秀，或是路易·CK的其它作品，都不是阅后即焚的即时消费。很多喜剧油滑，看似嘲天讽地，实则百般迎合观众，一步也不敢迈出大众好恶的范畴。路易这个喜剧人，更像百年前下笔锋利的现实主义作家，不挑战大众不快活。但他也是普通人（否则也不会犯错），所以立场不断改变，不作圣人状。一会和观众勾肩搭背，“别怕我也是这么想的”；一会退后一步，领观众走出小天地，指出另一种思维模式、另一种真实的存在。
这场秀的最后，路易感谢在场观众坚持听完全场。的确需要勇气，因为他带来的笑声从不通往温馨的花园，而是一间阴暗的酒吧，藏着令人难堪的秘密。
但他不会试图关上酒吧的门，让世界维持“好棒好棒”的虚假状态。相反，他的作品拥抱了人人都有的“thing”。自己则首当其冲，碰到特别倒霉的情况，被曝光在上亿人面前。