《论语》被误解最多的7句话,原来是这个意思,读懂的都是有缘人(2)
2023-05-02 来源:飞速影视
曾教授告诉我们,中华文化之所以能够始终绵延不绝,就在于我们的圣贤之道没有变,我们的经没有变。而孔子就是圣贤之道的集大成者。
曾教授还告诉我们:《论语》里面有太多被误读、被误解的地方,长期以来是我们自己搞错了,以致贻害无穷。
所以,现在人读《论语》,亟需正本清源,恢复《论语》的真面目,不再以讹传讹。
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今天,【那一年这一天】教授足迹专栏,我们继续沿着教授的足迹,领悟那些正本清源、醍醐灌顶、洗涤心灵的智慧。
以下我们分享为曾教授为《论语》“正名”的7条智慧,也是经常被很多人误读误解的,还你原汁原味的《论语》。
01学天时习之
长期以来,我们把《论语》第一篇定位为“学而篇”,说它是没有意义的,这不符合孔子的思想,因为孔子最主要的就是“正名”。
第一篇的意义,说的是人生最重要的是学习。要学习,首先要有目标,要有方向,不可以乱学。一个人学得正确,对自己有益;学得不正确,自然是害的。
所以,《论语》第一篇应该正名为“学天篇”,第一篇第一句正名为“学天时习之”。
那么,天不会说话,我们学天什么呢?天给我们的只是一个时,这个时是最重要的,所以叫“学天时”。
“学天时”,后面一个逗号,然后“习之”,这才真的是孔老夫子的本事,字字珠玑。
意思是,做人不管职位高低,不管从事什么行业,都应该以自然为师,向自然学习,按照自然的规律,找到做人做事的方向。
从这个角度来说,我们才可以理解孔子为什么总是述而不作。其实述而不作,准确的应该是述天不作。
孔子只是老老实实地把天所垂之象引申、推广,他没有任何自己的创作。宇宙只有一样东西,叫自然,自然就是天。
孔子只是透过“人”合“天”的方式,把人事问题与自然现象合起来告诉众人。
他从自然天道寻找人类行为的合理途径,用模拟万物的形态和事理来辅导众人,告诉我们敬天、事天、顺天走正道,自然万事亨通。
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