《论语》被误解最多的7句话，原来是这个意思，读懂的都是有缘人(4)

孔子用道德修养来打通幽冥世界和人生的界限，对鬼神采取“似有若无，似无若有”的“亦即亦离”心态，借由鬼神的感通来提高生人的自律。
鬼神不论存在与否，我们“敬而远之”，实在有百利而无一害，何乐而不为？商品详情
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05朝闻道，夕死可矣
很多人解释成早上听到道理，晚上死了也心甘情愿。其实不是。
这里的“朝”“夕”，并不是时间的距离，而是马上的意思。“闻道”也不表示听到道理或是听懂道理那么简单。
“朝闻道，夕死可矣”，这个“道”是天下太平的意思。
孔子所日夜思念、天天以身作则教导大众的，便是大道能够普世推行，世界太平，人民安乐。
孔子自认倘若有这么一天，就算马上死去，也很乐意。为什么？因为已经死而无憾了。商品详情
06吾道一以贯之
孔子曾经对曾参说：“吾道一以贯之。”曾参那时候太年轻了，只回答“唯”，孔子听后没说什么就走了。
孔子走后，大家就问曾参：“一以贯之是什么意思？”曾参说：“忠恕而已矣。”后来我们便也这么认为了。
其实这个答案孔子是不接受的，因为孔子后来讲“吾道一以贯之”，就是“恕而已”，哪里有忠？
那这个“一”到底是什么呢？一就代表时间。天底下只有时间是一，永远不停息，其他都不可能。
孟子为什么被尊称为亚圣，就是他看出孔子的思想是以“时”为中心的，所以他赞美孔子说“圣之时者也”。
时才是一。
任何事情，“时”一到，如果不出手就错过时机，后悔也没有用；“时”未到，做了也是白费力气，还不如安安静静地休养。
所以，《易经》告诉我们要守时待命。孔子晚年读《易经》，心得也只有四个字，“时也，命也”。商品详情
07《论语》是孔门弟子的谈话记录
我们大多数人，都认为《论语》是孔门弟子的谈话记录。其实没这么简单。
在《论语》里面，凡是“子曰”的，一定是孔子说的话，这没错。因为《论语》代表的就是儒家，它不可能引老子的话。
《论语》不是孔子自己写的，更不是儒家以外的人写的。那是谁写的？一个是曾子的弟子，一个是有子的弟子。
因为在这二十篇里面，只有这两位他讲话的时候，是把“子”放在后面，其他都把“子”摆在前面。我们要从这个差异性里面发现问题，因为毕竟不能够称呼自己的老师是别人，只能称呼他叫有子、曾子。