为什么儒家这么恨秦始皇？秦始皇是不是暴君？真相是什么？(3)

在西汉时期，儒生就已经把秦始皇批斗的一无是处，西汉的政论家几乎都是儒生出身。西汉时期的政论家诸如陆贾、贾谊、贾山、桓宽、晁错、董仲舒、主父偃等人的对策和上书，其中大多数都含有对于秦朝强烈批判，大部分政论家对于秦始皇的态度都不友好，持彻底否定态度。
这里面也包含一个意识形态的争夺问题，在西汉前期，儒家并没有到达唯我独尊的地步，需要与当时的法家争夺思想界的统治权，秦始皇作为法家人物自然要被贬低，要被打击，很典型的就是儒生一直以“废先王之道”猛烈攻击秦始皇。

举一个最为典型的例子焚书坑儒，秦始皇究竟有没有焚书坑儒这件事不重要，重要的是儒家门徒在焚书坑儒的过程中遭到重大摧残，于是焚书坑儒是儒生认为秦始皇的一大罪证，甚至抬高到秦始皇想要灭绝三代以来的“先圣之道”的地步，杨雄的《法言》直接说道：
秦之有司，负秦之法度；秦之法度，负圣人之法度。秦弘违天地之道，而天地违秦亦弘矣。
到了东汉儒学大兴，秦始皇作为儒家的对头，那就是极端的暴君，他的罪恶简直前所有未有，《汉书·礼乐志》记载：
至周末世，大为无道，以失天下。秦继其后，又益甚之。自古以来，未尝以乱济乱，大败天下如秦者也。
自汉之后，秦始皇便是儒家文化意义上的“暴君”之一，如果说儒生没有抹黑秦始皇，你信吗？