波兰导演 鲁迅，争议的《铸剑》你会喜欢吗？｜邀你看戏(5)

上海音乐学院副教授刘灏观看了《铸剑》后说：“从多媒体的交互设计到声音频响的设计特别细腻，它是一种多维度的立体解构再到重构的作品，整个过程很过瘾，在时间和空间的维度中，在多符号语言交织和舞美镜像的曲线设计中，一种精神复兴的内涵性文化能指在剑气中划出一道道涟漪。”
不过，这部戏的高科技舞台是否能让你接受？还得到剧场看了才知道。
《铸剑》看点：
神话人物的现代解读
这部戏在上海、哈尔滨等地演完后，也引起了很多讨论。其中，很大的一个关注点就是亚日那导演对于鲁迅小说和神话传说的重新解读，是否能够被中国观众所理解？在《铸剑》上海首演后的演后谈环节，亚日那详细阐述了他的理解。
在亚日那看来，眉间尺在故事中本来是新一代人，“年轻而充满希望，他们之所以如此行动是因为身处一个比较固化的体制里面而不自知。他们希望能够把整个人类，带到新的一个时代，到新的一个充满希望的世界。
实际上每个人物，都有他的特殊的含义，人人都是眉间尺，他就代表我们所有身边的人。他是由母亲养大的，他的父亲是一位铸剑大师，牺牲在权力之下，在某种意义上跟大王是同一个人物，实际上就是同一个人物，他定制了这些游戏规则和秩序，影响着他们。”
而母亲莫邪则给了眉间尺另外一套价值，当她告诉眉间尺的残酷往事，却与她提供的温暖的成长环境充满冲突矛盾，也与社会现实相悖。
亚日那说：“眉间尺本人是在这样的一个环境和情结中长大的，剧中眉间尺最早由男性扮演，后来变成女性。实际上我们每个人的心理，都有不同的两个方面。他们是对立，也是统一的，有刚强的一面，也有温柔的一面，但是在我们可能平时的生活当中，我们总侧重于其中一方。
眉间尺他也在成长，他在变成越来越成熟，在成熟的过程中，他所接触和接受到了新的一些价值观。所以这个故事，也是在展现这样的一个成长过程，眉间尺他想要改变周围的世界，然而到最后谁能改变，谁有这个胆量自我牺牲？为了达到改变世界的目的，能够自我牺牲的就是女性。所以我觉得，选择了最能够代表这种比较高的觉悟的，自我牺牲的女性。”