《道德经》：什么叫“出生入死”？其实是人生大智慧

老子曰：
“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之死地亦十有三。”
“出生入死”是一个成语，现在用来赞扬不顾个人安危的献身精神。
但其实这个词最早是老子提出的，是在揭示人生与死的关系。
老子说天地间能够长寿的人占十分之三，短命夭折的人也占十分之三，还有十分之三属于本来能够活得长久，但偏偏自己消耗自己的生命，往死路上走。
这是为什么呢？
老子回答：
“以其生生之厚。”
这里第一个“生”是动词，是养的意思，第二个“生”是名词，也就是生命。
所谓“生生之厚”就是指过分奉养生命。
老子告诉我们生命在于“出”，因为“出生入死”，对生命过分的奉养其实就是在消耗生命。
但人们普遍不明白这个道理，只愿意“入”而不愿意“出”。
比如当代生活在城市里的人们，办公室一坐就是一天，下班后依然不愿意去做些运动，把这身力气释放出去。
反倒总是以工作太累为由，躺在空调房，来顿炸鸡啤酒犒劳自己，拼命收入着感官带来的快感。
这就是典型的“生生之厚”，这都是在为日后的疾病埋下根源。
精神方面也是如此，健康的心理一定是处在精神收放平衡的状态的。

我们人内在的精神世界是极其活跃的，用佛家的观点讲一呼一吸之间人便能生出八万四千烦恼。
所以如果我们不能够把这些精神向外发放一些，那么很快就会被这些妄念所吞噬。
我们每个人或许都有过类似的体验，上班的时候总是盼望节假日，可若真正放了假闲在家中反而又经常感到莫名的空虚以及烦躁，这就是精神的内耗。