《道德经》：什么叫“出生入死”？其实是人生大智慧(2)

这个时候立刻摆脱拖延，哪怕去做些家务、读读书，把精神发放出去，情绪立刻就能变好。
而对于这一点，老人则更应当注意，想要长寿一定要有自己的兴趣爱好，若是能够有些信仰那便更好。
哪怕只是看看报、听听音乐也是很不错的，至少这样思维还在活动，精神在不断外放。
若是老人身体动不了了，还没有什么爱好与信仰，精神困在脑子里出不去了，那很快老人生命力也就耗尽了。
这就是“出生入死”的道理。
所以为什么老子说“人之生，动之死地亦十有三”，现实来看，确实是有很多人一直在不断往死亡之路上走的。
但这里有一点需要我们思考，老子列举了三个十分之三，那么应该还剩下十分之一，这十分之一是什么呢？
老子紧接着说：
“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故，以其无死地。”
“摄生”就是把握自我的生命，“兕”是一种长角的猛兽，有传言说是犀牛。
老子说还有一种人非常善于把握自己的生命，他们走路不会遇到犀牛和老虎，打仗也不会被武器伤害到。
因为犀牛对他无处投角，老虎无法对他伸抓，刀剑无法向他砍去。

这是什么道理？因为这种人根本就不会让自己陷入死地。
一个真正有道之人，能够洞察并顺应天地万物发展的趋势，寻得自保的蹊径，以躲避天地间诸如猛兽毒虫、天灾人祸等一切凶险。
而根据道教修道养生立场上来看，当一个人修为达到一定高度，生命内在原本的功能发起，理论上确实可以抹去死亡的过程，达到“长生不老”的状态。
当然这些宗教方面的观点还有待考证。
本章老子谈论了一些关于人生的观点，值得我们反思。