豆瓣9.1《乡关何处》：野夫笔下的时代剧痛，一段掩于历史的乡愁(5)

正是在武陵山区的滋养下，孕育了野夫笔下一个个刚强果敢、洒脱率性的传奇人物，他们和当时绝大多数的人一样活着，经历了现实的打压和种种迫害，依然顽强抗争着，践行自己心中的信仰。

土家摆手舞
野夫曾为故乡写下一曲《利川赋》——“荆南重镇，鄂西雄关；土苗边城，尊名利川。河山横断，北枕峡江夔门之险；风物卓异，南控潇湘武陵之源。巴人祖居，西邻涪万峻岭；楚国故地，东下江汉平原。天接湖广以远，南北植物交汇；地托云贵之高，东西经济界连。人文介乎蜀楚，民俗肇自夷蛮。名城美誉，几冠西部；银盆雅号，不输中原…… ”
这巴蜀圣地，大利之川是野夫关于故乡最真实的写照。同时，荆楚之地也是《楚辞》发源地。土家人有自己的语言，却没有自己的文字。在当今的鄂西，依然使用类似四川话很像的方言，却有大量自己的独特语言词汇。方言的文化是情感最直接的寄托，是对一方山水一方人最直接的描述，在野夫的作品里多有利川方言的影子。
讲究韵律感，方言婉转圆润，清澈达意，浓浓的民族风背后，是土家人生活信仰的千百年沉淀。当今有名的《龙船调》、《六口茶》等一系列知名的民歌就是发源于此。
土家人讲话幽默风趣，一语中的，在野夫的叙事和人物塑造中，都有土家人的洒脱肆意的风采。这也是为什么，野夫笔下的人物个个性格鲜明，既有匪气又有诗情。
脱离野夫出身的地域背景去读野夫是读不透彻的，土家人落叶归根的情节，对于生死庄重的仪式感，家族感，还有土家人重情重义胜过一切的侠肝义胆，在《乡关何处》这本书里都得到淋漓尽致的体现。
四、结语：乡关何处？
《乡关何处》不仅仅是野夫出生成长的利川山水，更是一代人故乡、故人、故事的载体。野夫的乡关就是土家人的乡关，是上世纪峥嵘岁月的一代人的乡关，是饱经苦痛向死而生的魂灵的乡关。
野夫说有故乡的人大抵是幸运的，无论时代的洪流如何冲刷，总能在缥缈人世中觅得一处安隅。也许是至亲的拼命守护，如同野夫母亲投江自尽的成全，是其外婆为了孙辈改变初心的隐忍，是其好友长歌当哭的侠义……