中国姓名学大师，姓名文化与中国传统文化的关系

中国姓名学大师谢咏,姓名文化与中国传统文化的关系
中国人的姓名文化与命名艺术,如何理解姓名这种民俗文化,中国姓名学大师,谢咏老师姓名学谈,姓名文化与中国传统文化的关系,中国人的取名文化和起名字的学问！
相信很多对“中国姓氏的起源和演变,姓名文化与中国传统文化的关系”感兴趣的朋友们都比较关注这个问题的,这个中国姓名学大师,谢咏老师就来和大家谈一谈这方面的问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,如果对自身姓名或者命理方面有判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析！

（1）谢咏老师：中国姓氏的起源
远古时期，人们没姓没名，“燧人氏，伏羲氏，女娲氏”都是氏族部落的幡号，传说到了黄帝时代人们有了姓名；《史记》说，黄帝“姓公孙，名曰轩辕。”
不过，我总觉得有后人伪造之嫌，可信度不大。那时可能有姓，但仍是部落的幡号，所以有头脸的大人物开始有了名，如“尧、舜、禹”等等。平头百姓连名也没有，舜的父亲叫“瞽叟”，其实就叫“瞎老头”，都是同一个部落，同一个姓，只称名也就够了；后来，随着氏族部落的发展壮大，开始分家寻求发展，于是出现了以居住地为“氏”的新部落，所以司马迁又说：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德，故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。
帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏”，到了殷商时代以至周初，还是称名不称姓；商王有的叫“报丁、报乙、主壬、天乙”，名字中都有天干符号，大概与出生时辰有关吧。
“姓以别婚姻，氏以别贵贱”，随着社会的进步与发展，人们越来越认识到姓名对于婚姻、家庭、社会的重要性，于是，周朝便由政府对人的姓名做出明确规定。《礼》曰：“子生三月，父亲名之，二十则使宾友冠而字之，”，意思是说，孩子出生三个月，父亲就要给他取个名字，到了二十岁，便请亲朋好友来，为成人的孩子举行加冠礼，并为他取字。字，也就是别名；春秋时期人的姓名开始制度化，但仅属于上层社会，孔子，名丘，字仲尼；颜回，字渊，就是明证，从此人的姓名逐步规范，一直延续到现在。