探寻诗文里的贵州问道向黔解锁阳明文化新IP(2)

“贵竹路从峰顶入，夜郎人自日边来。” ——《兴隆卫书壁》。
平溪卫（今玉屏侗族自治县，从东进入贵州第一站）是王阳明入黔的第一站。据郦波介绍，王阳明一生留下的600多首诗，有六分之一作于贵州，他有三篇文章入选代表古代散文最高水平的《古文观止》，其中两篇作于贵州。一篇是千古不磨的《瘗旅文》，激情所致，一气呵成，抒发忧郁愤懑之情怀，如哭如诉，句句是泪，字字是血，令人读后莫不黯然垂泪。另一篇是《象祠记》，阐述了“天下无不可化之人”的哲理，萌发出“致良知”的思想。
之所以在贵州留下不少诗文，是王阳明每到一处便会留诗记录。由平溪卫入黔后，沿着坎坷不平的黔道，王阳明一路行至兴隆卫（今黄平县），留下描绘贵州山的诗作《兴隆卫书壁》。其中，“贵竹路从峰顶入，夜郎人自日边来。”已成为贵州山水风情文化符号的千古名句，至今传唱不衰。
郦波解读到，“夜郎人自日边来”是一个倒装句，意思是人要翻过峰顶才能进入贵州，路实在太远。王阳明还在七盘岭作《七盘》一诗，前四句“鸟道萦纡下七盘，古藤苍木峡声寒。境多奇绝非吾土，时可淹留是谪官”提到，这个地方只有鸟道，正常的路都是从山谷走，而这里是从山顶。这也是为什么后来王阳明为讲学的地方取名为龙冈书院，“冈”就是山上的峰脊。而后王阳明还感叹“境多奇绝非吾土”（我实在没见过这么绝的路啊。）
对比王阳明当年的漫漫入黔路，如今贵州便捷的交通堪称奇迹。郦波也谈到自己20年前第一次到贵州时，也是感叹来一趟不容易，坐火车时要经过不少山洞和高架桥。如今，贵州是西南地区最早县县通的省份。高速公路总里程甚至突破7000公里，综合密度居全国第一。
贵州土地上的中华文化传承
一曰立志；二曰勤学；三曰改过；四曰责善。——《教条示龙场诸生》。
郦波说，玩易窝，初识不解王阳明对这三字的含义，探访他在龙场的轨迹后，方知此为治学中放浪形骸的境界。
到达修文龙场，王阳明一直在山洞中生活。他给自己制作了一个石头棺材,每晚睡在石头棺里，面对生死。夏夜，他从梦中惊醒，一声长啸，从石棺中走出，手舞足蹈起来。这一刻，被称为龙场悟道，是阳明心学开始浮出水面的瞬间。郦波称，这是五百年来，照亮历史长河的瞬间。