探寻诗文里的贵州问道向黔解锁阳明文化新IP(3)

居无定所时，王阳明根据《易经》赋予了山洞一个高大上的名字，曰：“玩易窝”，不久又搬到另一宽敞明亮的山洞，并将其命名为“阳明小洞天”，并将一处常用的窝棚命名为“何陋轩”。郦波说，可见阳明先生，虽身处逆境，却不忘寻找情趣，以增加生活乐趣。如今，这些地点都在修文的阳明文化园。
“玩易窝，给父母的启示，成长本身的苦难是对孩子最好的滋养。风雨之后心固然会痛，但如果失去阳光和风雨，怎么能长成参天大树呢？”在郦波看来，王阳明的个人经历和成长经历对当代教育也有着不可忽视的重要意义。

“黔中之有书院始于龙冈，龙冈之有书院始于阳明。”在龙场驿，王阳明建立了他人生中的第一个书院——龙冈书院，为当地百姓传授儒家经典和诗文。“王阳明曾作《教条示龙场诸生》，提出了‘立志、勤学、改过、责善’的治学要求，系统地阐述了他的教育思想。”在郦波看了，500多年过去，这一治学要求仍适用于当下社会。
“志不立,天下无可成之事”，郦波认为，对教育来说，心学就是心中要有一个广泛的蓝图，然后再去烧砖，于是所有艰难困苦都可以克服。学习不是为了掌握某个学科，而是为了掌握人生的根本。
“别时不胜凄惘，梦寐中尚在西麓，醒来却在数百里外也。”——《镇远旅邸书札》。
作为王阳明离黔的最后一站，他在镇远为龙场旧友门生写下了书信《镇远旅邸书礼》。“《镇远旅邸书礼》及其他阳明诗文的梳理和补充，进一步确定了‘黔中王门’是王门正宗学派之一。”郦波说。

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