五起四落“三绝碑”——在运城广播电台、运城电视台上的演讲(6)

裴氏家族中被谥为“贤节”的共8位，贞一是裴家“八贤节”中的第五位。这件事就记在欧阳修的《新唐书·裴贞一传》里，而裴氏女流何止贞一一人，更有母仪天下的武穆皇后裴惠昭、一诺千金的裴淑英、一代诗人裴柔之……《全唐诗》中收录裴度诗一卷、裴夷直诗一卷、裴潾诗15首、裴迪诗29首、裴柔之诗13首等等……真是天才的花朵开满一树。为了弘扬裴氏文化，中国教育部于2005、09年全国统考的高考试卷上出现了两道关于裴氏文化的考题，其中一道是关于“独立使君”裴侠廉洁奉公的考题，其目的无非是要将裴氏的“廉吏文化”根植于下一代人的心田里。我们太需要这种文化了，这种文化可以救国呵。
这个家族如此繁荣，历代学者认为“不仕无义”这一家族理念起着一定的作用。不仕无义是裴氏家族的一条族训，它告诉裴氏后裔，努力读书，读书做官，有多大的学问就做多大的官，有多大的能力就干多大的事，如果你满腹经纶而隐居不仕，飘逸求闲，那就是对国家的不义，那就是对百姓的不忠，因为你没有把智慧和力量贡献给国家和人民，那就是不忠不义之人，不义之人不入裴氏世谱，不忠之人不入裴氏祖茔，至于贪官污吏，则绝入世谱，拒入祖坟，此乃铁规，族训如此……此后，白丁人等——也就是没有什么社会贡献的人，则羞入世谱，远离祖坟而偷葬之。裴氏家族“不仕无义”的积极入世思想与道家“遁世隐居”的消极出世哲学是背道而驰的，不仕无义思想成了裴氏家族“修身齐家治国平天下”的动力引擎。咱们把老裴家的不仕无义这一族训换成现代话来说，那就是努力攻读，多做贡献，鞠躬尽瘁，报效祖国…
…因此地叠出凤凰，故名凤凰塬，凤凰塬在中条山前鸣条岗的怀抱之中，裴氏祠堂——晋国公的“晋公祠”，就在闻喜东厢的礼元镇的古称“清通乡”的二级路的边边上，也就是尧舜时代的董父豢龙的四十里甘泉的白水滩的北岸上。如果说五千年文明看山西，那么五千年以外看闻喜，因为闻喜是豢龙的故乡。
裴柏村北靠峨嵋岭，那岭上的九座山峰的神态仪韵像九只凤凰，这就是陶鲁笳的诗句“九凤朝阳天赐美”。那九只凤凰呈圈椅形势怀抱着几千亩柏树林，林子前面是涑水河，涑水河岸边便是董父豢龙的董泽湖，湖的对岸便是凤凰塬，这不是龙凤呈祥的风水宝地吗？裴氏家族的老祖宗遂择其地而居，他们将裴氏家族的“裴”字放在前面，将柏树林的“柏”字放在后面是为裴柏，这便是“裴柏村”村名的由来。茅桐先生诗曰：“峨嵋展画屏，涑水流诗章，此地一派大写意，好似人间天堂”。人们说裴氏家族之所以千年昌盛是因为他们占据了这块好地方，依我看风光的无限不在阴阳风水，叠出的辉煌也并非龙脉气数，裴氏家族的发展并不一帆风顺，而是屡遭不幸，那么这盏文明之灯在“屡遭不幸”之中却能光照两千余年而不衰的电力之源在哪里？请朋友们关注下一期——德可医命。