富金壁：点金成石——钱文忠整理《尚书古文疏证》失误举例(4)

按，阎君主张从《毛诗》中删去“淫诗”。故当为：使不得滓秽《雅》《颂》，殽乱二《南》，初不害其为全经也。
34. 第八十二：《纲目》书法云：
按，元刘友益著《通鉴纲目书法》，故当为《纲目书法》。
35. 第八十二：又按归熙甫亦有考定《武成》云：
按，《明史·艺文一》：“归有光《洪范传》一卷、《考定武成》一卷。”

清同治六年汪氏振绮堂补刊《尚书古文疏证》
四、不知书语或典故而致误
36.第五：古者天子出征，所谓类帝宜社，诸祭要亦不过数日间。即遍及岂得拘祭不欲数……？
按，类、帝、宜、社，皆古代祭名。“祭不欲数”是《礼记·祭义》文。当为：所谓类、帝、宜、社诸祭，要亦不过数日间即遍及，岂得拘“祭不欲数”……？
37.同上：余至此始悟晚出《武成》改丁未祀周庙者欲合柔日，改庚戌柴望，不似《汉志》庚戌辛亥连日者，避祭不欲数之文也。
按，当为：余至此始悟：晚出《武成》改丁未祀周庙者，欲合柔日；改庚戌柴望，不似《汉志》庚戌辛亥连日者，避“祭不欲数”之文也。
38.第六：《论语》又有“无求备于一人，有侮圣人”之言……《左传》有“上天降灾，有天祸许国而假手于我寡人”
按，“侮圣人之言”出《论语·季氏》。“天祸许国……而假手于我寡人”，《隐公十一年》之文。故当为：《论语》又有“无求备于一人”、有“侮圣人之言”……《左传》有“上天降灾”，有“天祸许国，而假手于我寡人”。
39. 第八：十月之交，朔日、辛卯日有食之，诗人以为亦孔之丑是也。
按，皆《毛诗·小雅·十月之交》句。当作：“十月之交，朔日辛卯，日有食之”，诗人以为“亦孔之丑”是也。
40. 第七：《国语》引《泰誓》曰“朕梦，协朕卜”。
按，《尚书·泰誓》：“朕梦协朕卜。”
41.第九：今窜入《五子之歌》中，曰“郁陶乎，予心颜厚，有忸怩”。
按，《五子之歌》：“郁陶乎予心，颜厚有忸怩。”
42.第十二：汋曰于铄“王师遵养，时晦耆昧”也。