「神奇动物在中国第二季·第1讲」猿啼（文末有活动彩蛋）(2)

其实，当我们说猿、小猿时，指的都是长臂猿，它也是分布在我国的唯一类人猿。
猿，因为特殊的生活习性，在我国的文学史上占有重要的地位。但令人哀伤的是，如今野外生存的猿比大熊猫的数量还要少很多，如果再不珍惜“猿”份，未来就只剩下“猿愁”了。
【一】猿声哀哀，响彻诗文
长臂猿，胳膊长是一个重要特色，前肢臂展可达1.5米左右。在中国古代，它们曾经被称为“通臂猿”，人们觉得猿的两个胳膊在肩膀部位是连通的，可以把一只胳膊“接入”另一只胳膊使用，所以有长到“犯规”的胳膊。
在动物园里，猴子是大明星，和看熊猫、看大老虎一样，猴山是孩子们必须打卡的区域。很少有家长会说，我们去动物园看“猿”吧。
但是，如果从中国古代文化里去寻找，猿的文化地位在哺乳动物里绝对能占据前三位。
假如让小朋友们背诵带有动物的诗，“两岸猿声啼不住”是必定会出现的；组诗《秋浦歌》里也多处出现猿和猿声，比如“秋浦猿夜愁，黄山堪白头”，比如“猿声催白发，长短尽成丝”……再大点的孩子，可以背律诗了，杜甫《登高》的第一句就是“风急天高猿啸哀”。
网上搜一下带有“猿”字的诗句，跳出3843条，大部分意指“猿声”，猿声悲啼是一个很经典的表达游子思念故乡的文学意象。
而且这种文学意象，不是唐朝才有，南北朝郦道元的《水经注》里就出现过对三峡地区猿声的描述，“巴东三峡猿鸣悲，夜鸣三声泪沾衣”。

【二】为什么诗歌里有这么多的猿声
为什么在文学作品里多出现的是“猿的啼叫声”，而不是它们敏捷的动作，或者在丛林间穿梭的身影？
这不是文学家凭空拍脑袋想出来的，而是和长臂猿的生活习性密切相关。
第一，当然是因为猿的啼叫声确实非常有特色，而且猿都是歌唱家，野外的猿会清晨啼叫一阵，中午或黄昏再啼叫一次。
写狄仁杰探案集的荷兰作家高罗佩，曾经专门写过一本《长臂猿考》，其中有一段很详细地描写了长臂猿的啼叫声——