东西：雅文学的守护者和变法者(2)

在东西看来，写作者需要关心他人，也就是情感代入，否则写的人物就是冷冰冰的，是符号化的。他之后的《孤头山》《醉山》《稀客》《祖先》《地喘气》等小说顺理成章地诉说着这些幽微的心绪，于是孤独病死的冯世清、家破人亡的大哥、惨遭欺凌的冬草以及忍受不了痛苦跳河身亡的见远，开始陆续出现在读者面前。苦难终究会使人成长，就像教师田代琳最终离开家乡选择成为作家“东西”。
改变有自我的巨大阻力，但写作要不断突破自己
在采访中，谈到《回响》中涉及了推理与心理两个与传统文学较为迥异领域的原因，东西坦言 “主要是想突破或者说改变一下自己的写作，当然也是想让作品更有可读性，但是改变是有自我的巨大阻力的，尤其是对文学有执念的人。”这个回答很好地解释了《回响》小说题材以及形式变化的原因，也概括了教师田代琳依靠写作成为作家东西的历程。
1991 年春天，他刚想好笔名，夏天父亲就过世了。用东西自己的话来讲：“这两件事似乎没有关联，却似乎又有关联。”此后身为人父以及照顾母亲的责任，开始推着26岁的田代琳成长，从这一年开始，“东西”身为作家的语调也开始显现。
20世纪90年代初，改革浪潮涌动，离开山村的东西看到了市场经济下的人心渐变，也看到了一片光怪陆离与声色犬马。但是这一切对于东西而言仿佛没有丝毫影响，因为他只是想通过写作安静地讲述自己的故事，就像他也说过，“除了热爱，有时我们找不到更好的写作理由。”
东西曾坦言，自己受到了先锋文学的影响，他对于写作资源的自述也能看到他早期创作追求形式变革的影子。“先锋”作为他最初的立场、观点、方法影响着他的创作。《城外》叙事时间的反转、《迈出时间的门滥》叙事视角的变换以及《商品》凸显的先锋特质，使得东西开始逐渐建构出属于自己的创作。只不过东西印象最深的还是那年深秋，半夜醒转而来残留在记忆中的香味。那是粮食的香，也是夹杂着些许焦煳味的苞谷酒的香。而就在香气氤氲的感觉残留中，父亲站在土灶旁熬酒的画面开始浮现。东西总说，要热爱生活，也就是关注现实，只有写作者的心灵与现实发生化学反应，那他们的作品才会与读者产生化学反应。有读者认为，读东西这个时期的小说，你会发现他在很努力地寻找只属于自己的精神原乡，正如《幻想村庄》中父亲按图索骥般找出那些结满蛛网的酒具，试图证明这些酒具在酒村的历史上占有很厚的页码。
东西习惯于追溯自己写作道路的源头以及那些在广西农村度过的时光，或许是命运使然，同颇有象征意味的小说结局相同，父亲的轰然倒下把村庄所有的幻想席卷而去。从此，村庄再也没有幻想。而东西似乎也在幻想中清醒，转而去挖掘现实的富矿。