重温《无主之作》：被打压的自由是重获新生后的无主之作(6)

关于罪行的审判不只有法律审判这种实质性的审判，真正的审判是对灵魂的拷问。影片中西本德看到库尔特的“无主之作”的那一幕堪称经典，让人印象深刻。西本德在画作中看到克罗尔、自己、伊丽莎白时，内心震惊，脑海里浮现伊丽莎白在自己面前挣扎；思考克罗尔落网了是不是自己也会落网；库尔特和伊丽莎白有什么关系；自己是纳粹的身份是不是暴露了。也许那一刻西本德内心是复杂的，所以他面部抽搐，站立不稳，言辞不清，然后惊魂落魄地离开了库尔特画室。西本德的举动男主不能理解，被男主的朋友说是“见了鬼”。
由此可见，西本德虽然没有收到法律的制裁，但是通过男主偶然的“无主之作”给他的内心、灵魂带来了极大的冲击。将他当初的罪行再一次在他脑海里重现，尽管时隔多年，但是他的罪行并不会被饶恕，时刻提醒着他是纳粹，他是历史罪人。这种灵魂的拷问远比实际的制裁来的震撼，它带给人的是一种精神上的折磨。
影片背后，导演要渗透的难道不是灵魂的审判更加高级吗，更大快人心吗？导演就是要告诉我们，历史中不是所有的罪行都会得到审判，但是有一种灵魂上的拷问式审判时从来不会缺席。

库尔特直到最后都没有明白西本德看到“
②男主对家庭惨剧选择性遗忘背后的民众生活观。
这部影片上映后，在参加德国影片评奖时，一度被拒绝。由于影片中男主对纳粹行为的“宽恕”，他们认为德国不需要这类型的反映战争问题的电影，甚至认为它不符合德国人对纳粹行为的观点。的确，本片对于纳粹历史呈现的轻描淡写，对男主遭受家庭惨剧后的情绪的渲染上过于隐忍。这就造成观众对于男主库尔特的反感：选择性遗忘。
伊丽莎白被计划清洗的遗忘、两个舅舅战死的遗忘、儿时同伴约翰娜被炸死的遗忘、父亲上吊自杀的遗忘、妻子被强迫流产的遗忘……这些事情结合在一起都没有激起库尔特对纳粹的仇恨或者说是去追寻事件背后的真相的欲望，他只是在追寻自己内心的艺术自由。导演也许是有意而为之，对于战争的残酷性与民众伤痛的刻画，是克制而有距离感的，刻画出人们对于罪行没有激烈的挣扎没有反抗，有的只是向前流动的生活。所以，这样我们就能理解：库尔特代表的是那个时代的人们最真实的反应，他们还来不及理清眼前状况发生的历史原因，又怎么可能有能力去反思这一历史罪行呢？所以，库尔特的生活不是自由的，他所追寻的是艺术的自由。