影评：《无主之作》的思想真谛(2)

孩子后来长大了，在大学爱上了一位女孩，但他自始至终都不知道，下令给他心爱的姨妈做结扎手术的院长，就是这位女孩的亲生父亲（顺便说一句，这个父亲角色在性格设计上是不成功的，过于概念化，因而性格逻辑在故事之延展中存在着严重的不合理）。

库尔特从美术学院毕业后，只能为社会主义专画为工农兵服务的指令性绘画，艺术在这个国家只能是一个政治的仆从与工具，也即，只有在这种专制制度下才会有的荒诞不经的所谓现实主义。
柏林墙筑起前夕，库尔特与心爱的妻子毅然决然地逃往了西德，成了一名学生和穷画家。当时的西德，一如当下的中国，流行追名逐利的当代艺术，库尔特一时兴起，盲目地不知所以地也跟着狂追了一阵。
他的老师出现在了他的画室，看了他的画后，沉思了一会儿，语重心长地告诫他笛卡尔之“我思故我在”的哲学思想，又追问道：关键在“我、我、我，可你呢，你在哪？”老师用拐杖指了指他画的各种风格的“当代艺术”，说：这是他，他，他！
说完老师扬长而去。

其实在一次课堂上，库尔特对老师的提问做了一个即兴回答，让老师心知这将会是一个有想象力的天才学生，所以这才主动要求专门来看库尔特的画。
但他失望了，呈现在他眼前的，一如没出息的中国当代艺术，全是别人玩过剩下的杂碎，所以只见了“他”，却没见“我”。而“我”之存在，才是艺术之所以存在的核心秘密。
库尔特遭老师当头棒喝，经过一番不无痛苦地自我否定与反思后，终于找到了一条属于自己的独创之路：临摹照片，再去其清晰，让照片模糊化。