《人类群星闪耀时》：理想主义、浪漫主义和英雄主义的悲喜剧(2)

西班牙殖民地的逃犯巴尔沃亚躲在木箱逃亡的路途中发现了太平洋，欧洲人苏特尔在明里尼亚州开拓殖民地发现黄金，斯科特的一次冒险活动到达了南极点。这些人在历史上从未浮现过身影，然而在茨威格的笔下，这三个“失败者”被写成了悲壮的英雄。
因为一篇诗歌在人生的低谷期间亨德尔创造了神曲《弥赛亚》，因为一夜的灵感涌现鲁热写出了法国国歌《马赛曲》，因为对爱情的渴望歌德创作了诗作《玛丽恩巴德悲歌》。他们或被历史铭记，或被历史遗忘，这些经典作品的创作均源于一瞬间的灵感涌现。
茨威格在写作这些历史瞬间的时候，均是以第一人视角讲述的，给人身临其境的感觉，还原了现场的真实性，却增添了历史了荒诞性。这些偶然性与戏剧性正是由于历史的不稳定性导致的，茨威格却将其归咎于上帝或者真主等人的引导，这是最不能让人接受的一点。
茨威格在《人类群星闪耀时》一书中选取历史的某些瞬间，以小历史来呈现大历史，视角新颖、趣味性十足，看似通俗易懂，却包含了太多个人主观色彩，让历史事件失去了本有的意义。
相对于茨威格的《人类群星闪耀时》，黄仁宇的《万历十五年》《中国大历史》中大历史观反而容易让人接受，不注重于历史上的经典场面或者英雄人物们辉煌时刻，而是从大历史的角度来还原历史，通读起来一目了然。因为大历史更接近真实性，却让其内容显得枯燥。

《人类群星闪耀时》和《中国大历史》，其实是两种历史史观的体现，大历史观和小历史观，即时造就英雄还是英雄成就时势，不同的历史观得出的结论是不一样的。若是历史以英雄为主，那么历史也就失去他真实的一面；而若是历史以时势为主，历史则遗失了它本身所具有的不稳定性。
每个人读历史都有不同的感悟，我偏爱的历史学著作应该是客观而生动地将历史真实的一面展现出来，而不是故作艰深或者是流于浅显，掺杂太多作者本人的各种体会或心得。
高晓松、余华等人对这本书的评价颇高，极力推荐大家去阅读。我理解不了为什么会有很多人给予这本书这么高的评价，直到看到书里的一句话：